中平元年（公元184年），春天悄然臨近。春天本應該是萬物複蘇的季節，百花爭妍，百鳥齊鳴，可是，這中平元年的春天，注定不太平......
東漢末年，漢靈帝的腐朽無能，外戚、宦官相繼專權，朝政腐敗，徭役兵役繁重。土地兼並現象嚴重，民不聊生。
這時，中原大地上出現了一個道士，自稱“大賢良師”，姓張名角，钜鹿（治今河北平鄉）人。因得道士於吉所傳《太平要術》（即《太平經》）一書，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，借施送符水為名，招收徒眾，於靈帝建寧（168－172）初開始傳道。後在貧苦農民中樹立了威望，信眾多達數十萬。於是張角利用其在民眾心中的話語權，將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為36方，大方萬餘人，小方六七千人，每方設一渠帥，由他統一指揮，
公元184年（甲子年），張角相約信眾在3月5日以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢。“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，而且根據五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，象征要取代腐敗的東漢。張角一麵派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認，另一方麵派馬元義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備，又數次到洛陽勾結宦官封胥、徐奉，想要裏應外合。
可是就在起義前一個月，張角一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺太平道信徒，株連千餘人，並且下令冀州追捕張角。由於事出突然，張角被迫提前在二月發難，史稱黃巾起義或黃巾之亂，因為起義者頭綁黃巾，所以被稱為“黃巾”或“蛾賊”，張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”，在北方冀州一帶起事。他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個月內，全國七州二十八郡都發生戰事，黃巾軍勢如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。
由於武安縣正處在黃巾起義爆發的中心——冀州，於是消息傳到武安縣後，我立即召集眾人議事，又命工匠加快打造兵器，士兵加緊訓練，等待聖旨一到，便立刻出兵！
漢靈帝見太平道如此厲害，慌忙於3月戊申日以何進為大將軍，率左右羽林五營士屯於都亭，整點武器，鎮守京師；又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關口，設置都尉駐防；任命皇甫嵩、盧植、朱儁為中郎將，曹操為騎都尉，率兵從洛陽出兵平亂；又下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍，討賊立功。
半個月之後，討賊的聖旨終於下到了武安縣。
我接到聖旨暗想：機會來啦！黃巾平定之日，就是我楊家崛起之時！
於是，我安排了主薄李琦和八弟楊延順（使荷包滾金槍，本名王順，是令公後來收的螟蛉義子，乃是他部將王錦的遺腹子）守衛武安縣，又回了一趟山中。經過這段時間的修建，山中的府邸已經竣工，環境優美，氣候宜人，我將它命名為“楊家花園”，母親和六弟七弟，還有眾人的家眷都住在那裏，我也經常回去住上個一兩天，給自己放鬆放鬆......我命六郎和七郎照顧好母親，便率八百兵馬，以二弟、三弟、五弟、胡氏兄弟、武安國為將，四弟為行軍主薄。做了一番戰前動員後，開始了平叛之路......
PS：大戰即將到來！熱血沸騰！
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