梅內斯麵紅耳赤。“高高在上，脫離民眾，這不是你能夠評判的。能夠決定教士們地位的，隻有教廷！”
二人正爭著，艾克德見霍青來了，忙擠出人群來見。霍青問起二人是怎麼爭吵起來的，艾克德答道，今天一早，克林斯堡主教梅內斯便來找他，談起向民眾收取什一稅的事情。什一稅，是夫君堡教廷的規定。信教民眾要用自己收入的十分之一向教會繳稅，作為對教士們的供養。而在克林斯堡，普魯斯巴執政期間，他借口克林斯堡的教士人員不足，規定民眾將什一稅全部繳納給城堡的財政金庫，再由財政官撥付給教會。當然，普魯斯巴的目的在於斂財，梅內斯該得的被他這一中轉，扣掉了不少。梅內斯對此十分不滿，但沒普魯斯巴的辦法。如今是艾克德掌管財政，梅內斯便找上‘門’來，要求將什一稅如數撥給，要麼教會將自己征收。艾克德知道這事有教廷的規定，但實在不想把自己手中的一大筆錢丟給教會這個無底‘洞’，便找個借口，說要征求教會全體人員的意見。二人跑了一圈。便見到了這個枯瘦教士。梅內斯一見此人，麵‘色’便‘陰’下來。艾克德在生意場上早就練成了人‘精’，一見便知這兩個人有芥蒂，於是熱情地拉著枯瘦教士請教什一稅的事情。結果沒談兩句，枯瘦教士便與梅內斯爭吵起來。
“這枯瘦教士是什麼人？”霍青聽了他爭吵時的話，十分感興趣。
“他叫吉伯格”旁邊一個從羅伯曼城逃過來的民眾答道，“這位吉伯格教士可真是一個好人。他本是西中央特別區的教士，自願來到羅伯曼城當一個小教堂的執事。他隻接受民眾自願的奉獻，卻不接受教會的俸祿，在為民眾做法事之餘，另外還種田維生。他勤勤懇懇地為我們祈禱，從來不像其他教士那樣高高在上。把民眾當成維持自己優裕生活的榨取對象。”
“一個苦修的教士，很不錯。”霍青對艾克德道，“我想‘私’下見見他，等這裏吵完了，你請他到公爵府來。”
艾克德又擠進人群中，拖著怒氣衝天的梅內斯離開了，臨走前對吉伯格低聲說了幾句。霍青見艾克德已經‘交’待清楚，便回了公爵府。
不多時，吉伯格便來到公爵府。麵見霍青。
“我雖然不是神教***，但對於工個虔心敬仰至高神的人心存敬意霍青請吉伯格坐下，然後說道。
吉伯格鞠了一躬，道：“神的大愛，不僅能讓***感受到，而且那些從未敬頌神的大名的人也會感受到，從而產生對神的敬意。
“這是為什麼呢？”霍青奇怪地問道。他在帝國這一年來，深知神教***對異***的排斥心現，向來認為不接受神教的人便是野蠻人，這在教會人員的眼中更是如此。
吉伯格道：“我在草原中傳道多年。對各民族的風俗有所了解。在各族人接受神教教義之前，他們當中一樣有符合神教教義的道德，仁愛、忠誠、勇敢”這些神教弘揚的美德早就在他們中間傳揚。當然。其中也有一些惡俗，但這並不是主流。而神的教導，把這些人類應有的美德係統化了，形成了一套完整的人類道德規範。而這才是刻教教義的光輝之處。既然至高神將完美的道德規範教導給人，那麼聽聞到神的教導的人，不管是帝國人還是處於荒蠻之地的異族人，同樣會感受到神的大愛，從而產生對神的敬意。”