羅成輯手說道：“那還請小乙叔叔多加指教。”
漢子不在答話，直接用拳頭代替了回答。羅成以江湖上流行的擒拿手作為回應，二人皆為試探對方實力，所以並沒有出全力。羅成在試勁，漢子也在試勁。兩人你來我往，好不熱鬧，外行人看的是大呼過癮，內行人自然麵色沉重，從現在的情況來看，二人都拳法都差不多，不過羅成年紀小，不過力量還是體力都不會是成年人的對手，所以很多地方都可以看出漢子現在隻是在試羅成的功力，而沒有發全力。而孫思邈知道，羅成如果隻用自己教導給他的第一套拳法的話一定會敗的，隻是希望羅成能在第二套拳法上悟出點什麼，這樣才能取勝。想當年孫思邈就是從這套拳法上悟出的第一套拳法。當然這套拳法用的人不一樣，悟出來的東西也不一樣。有人悟了拳法，有人悟了腿法，也有人悟了刀法，也有人悟出了人生大道。這都要看羅成會悟出點什麼。在孫思邈擔憂的目光中羅成的防守已經開始瓦解。
那叫小乙的漢子見此，想到：既然已經試探的差不多了，而且羅藝要求考核的內容也完成了，那麼就這樣結束吧。
漢子的力量突然加強，羅成被這突如其來一拳個擊退了五步有餘。羅成終於明白，自己最終還是要用太極拳了，羅成雙手在空中畫了一個太極的造型，漢子見了，楞了一下，暗討：這才應該是這孩子的拿手本事了吧，那麼就讓自己在試試他的深淺吧。
太極之道在於運動，動則產生陽氣，動到一定程度，變出現相對靜止，靜則產生陰氣,如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運轉於無窮。自然界也是如此，陰陽寒暑，四時的生長化收藏,即萬物的生長規律,無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言"乾道成男,坤道成女"，陰陽交合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。這些內容提出了立天之道，立地之道，立人之道三綱領，也就是三才之道，所謂"六爻之動,三極之道也。"
拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鑽；
閭尾中正神貫頂，剛柔圓活上下連；
體鬆內固神內斂，滿身輕俐頂頭懸；
陰陽虛實急變化，命意源泉在腰間。
孫思邈見了以為羅成終於領悟了第二套拳法，頓時高興起來。其實這那是從第二套拳術中領悟的了，這是羅成早就知曉的拳法。
在羅成四兩撥千斤的太極拳下，漢子的力量似乎還不足以擊破羅成，反而讓自己不時的受到羅成的反擊。
羅藝見已經差不多了，“停！”
二人應聲停了下來，而此時羅成已經氣定神閑，而小乙漢子者是氣喘籲籲。
羅藝開口道：“好了，拳法就到這裏吧。接下來比劍法。”
羅成突然接口，說到：“父親，我不想比劍法。”從一個乳臭未幹的孩童口中吐出這樣的話，或多或少都會讓人感覺怪異。
羅藝有些詫異，問道：“為何？”
羅成嚴肅對羅藝一個字一個字的說道：“孩兒的劍法是殺人用的。”
的確，羅成在按照長孫恒安所的：能夠突破你槍法的人，那麼就是你的槍法對他已經沒有威脅了，那你隻有用劍。既然用劍，那劍法一定要比槍法高明。而羅成把這話發揮更加仔細。劍法講究技巧和劍理，對於力量的要求並不高。所以羅成雖然年幼，但是劍法卻高明的很，羅成在結合了孫思邈的道家劍理和長孫恒安的快劍劍理後，總結出了一套自己的劍法，這劍法的旨意就是一個字“殺”。所以羅成把自己的這套劍法比作殺劍。
羅成在和第一個護衛比過拳法之後，對於眾人的水平開始表示懷疑。如果比劍，羅成隻有劍不出鞘，可以如果這樣做的話，就是對對弈者的不尊重，如果劍一出鞘的，那就必須見血。這是羅成用劍的第一法則。其實羅成看低了那些護衛。第一個和羅成比拳的其實最好的不是拳法，隻是羅成見對方手大以為是拳道高手，可是在和自己比拳時又沒有取勝，所以看底了他們。其實羅成那裏知道對方最拿手的不是拳法，而是刀法，不過羅成不用刀，所以也就沒有比刀法。今天比試的意義隻是考核羅成的武藝並非生死鬥。所以羅成可以受的住對方的攻擊，如果是生死鬥的話，一刀下來羅成隻怕就隻有避讓的份了，燕雲十八騎豈是虛有其表了。當然如果羅成用劍的話就不好說了。
羅藝笑了。聽了羅成的話，羅藝笑了。羅藝突然翻臉說道：
（還是要求票。。要不來塊磚頭也可以呀！！）