為此，人類在千百年的生活中，開始有了道術，巫術，蠱術等等等等，或可降妖除魔，或可驅使鬼怪，林林種種。
然而社會發展到如今，科學技術飛躍式的發展，人類的生存空間逐步的擴大，變化著，更多的人類越來越趨於對科學的信仰、對宗教的信仰，超過了迷信……總而言之，這個社會，這個世界，對於邪孽異物來說，越來越不適合它們的生存。
於是邪孽異物，亦越來越少。
然而，也正是這樣的原因，一些科技文化相對落後，人們生活水平相對偏低，居住之所遠離高樓大廈和鋼筋水泥，人們信仰亦還未遠遠脫離迷信的窮鄉僻壤之地，就成了邪物向往的天堂。
而且，這個世界上，那些前人曆經多少苦難和代代先祖所總結出來，創造出來的專門對付邪孽異物的術法，亦正在慢慢地消失。
於是，在這種科技文化落後，邪事頻發的農村裏，迷信，依然存在，偶爾便會有熊熊燃燒之勢。
幾個老太太拿出了被家人們藏起來的香燭黃紙，煮蒸了供奉之物，拎著籃子，顫巍巍地顛著小腳，帶頭去了河神廟。祭拜，供奉，磕頭……她們這次，並沒有在村裏麵大肆的宣揚，大肆的鼓動村民，而是冷冷靜靜，沉默著做自己要做的事情。似乎在用這種無言的沉默和行動，來讓村民們明白，她們才是真正要為村民們著想的人，她們以前的話，以及她們的信仰，才是正確的，才是最能夠保證村中安寧的。
正是這種沉默，這種無言的行為，讓村裏許多人越發的覺得，越發的懷疑，疑惑，是不是……
我們真應該再去膜拜了？
是不是，真的就是趙銀樂和陳金為首的那幫孩子們，做出的那些褻瀆神靈的事情，惹惱了神靈，不再護佑村民，才導致了村裏今年，連續淹死了兩個孩子？
這種想法就如同瘟疫一般，在原本心靈脆弱，心態不夠堅定的村民心裏，傳染開來。
一些老娘們兒在私下裏悄悄地議論著，商量著；有的老娘們兒和小媳婦兒，為了家裏孩子的安全，為了自己心理上得到安慰，她們把本已經塞到床底下的那些供奉的物事，全都拖出來，拎著點兒，去了牤牛河邊兒的河神廟。
於是越來越多的村民們，競相效仿，去河神廟供奉膜拜那壓根兒就不存在的“河神”。
村裏那些被我們拆除了，砸爛了，夷為平地了，燒成廢墟了的地方，也漸漸的，又有人在廢墟中，堆砌幾塊兒磚頭，燒香，供奉，磕頭……
可憐的村民們，隻不過是為了在精神上，尋找到寄托的地方，尋找到一些能夠安慰她們惶恐不安的心靈。她們隻不過是在做這些有點兒麻木的事情而已，而對於我們這幫年輕人，便是懷疑我們的過錯，她們也都懶得來和我們爭執吵鬧了——也許是，她們覺得實在是沒必要去爭執去吵鬧了，從去年冬天開始，這場以老太太們為首的，村民與我們這幫年輕人之間的爭執，就基本上沒有停過，明麵兒上的爭執吵鬧，背地私下裏詛咒謾罵，甚至是動手幹仗……
最終的結果是什麼？
難道所有人期望的，都是這樣的結果麼？
原本平平靜靜的普通村莊，小事兒雖然時時在發生，但是大事兒基本沒出過。即便是攤上點兒錢，供奉下廟宇，又如何？
下跪磕頭膜拜，偶爾出力修繕廟宇，那又如何？
樸實的村民們，那簡單的心靈中，他們的要求又何其得簡單——不就是為了平平安安過日子麼？
到如今竟然死人了，然後打架了，傷了人，然後又死人了。
死的是無辜的小孩子，活波可愛的孩子。
她們從內心裏想著：別鬧了，該停了，有啥鬧的？不就是幾個年輕不懂事的壞小子幹了點兒出格的事兒麼？那廟裏的邪物，哦，神靈，不管是什麼吧，它們不原諒這幫孩子，它們心眼兒小，可咱們，咱們這些人心胸放寬些……
便一切都好了。
……