陳金冷哼一聲，站起來說道：“銀樂，咱們走，這些老不死的整天除了會危言聳聽，沒啥真本事。”
“胡鬧！”胡老四低吼一聲，瞪著陳金訓斥道：“這種話你可以說我，但是你不能對老太歲這麼說話。”
“怎麼就不能了？我說了，怎麼著？”陳金不屑地瞪起了眼睛，一梗脖子，一副愛咋咋地的樣子，極其彪悍，極其蠻橫，地痞相十足。
老太歲身上的紫金色閃了閃，再次黯淡了下去，它似乎還在猶豫著、掙紮著。
胡老四氣得胡須都抖動起來，卻很是無奈地搖了搖頭，對於陳金這樣最為純粹的愣頭青，真的讓胡老四無可奈何了，難道要他和陳金倆人單挑麼？
世間的許多事兒就是這麼讓人覺得不可思議和無奈，普通的道術對付邪物可以，而且很有效，但是對於正常人，幾乎無任何殺傷力，尤其是性格剛硬的人；而邪物，邪術，卻可以對付身心柔弱的人，給予很大的傷害，當然，它們一般也不會致人死地，因為它們傷害人的目的，是為了讓人恐懼害怕，從而去膜拜信仰供奉，邪物就能夠得到它們最需要的精氣神兒……
這就注定了是一個怪異的平衡圈，道者可對付邪物，邪物可對付人，人分出了弱者，弱者站在道法與邪物的中間，兩頭膜拜，隻得平安，卻要失去精氣神兒，實質上，也就是在付出自己的生氣為代價。
而道者和邪物，卻常常會越過人的位置，互相之間發生衝突。
在現今社會中，道者往往會占據著天時地利人和，以及千百年來道法不斷的演變，都是專門兒針對著邪物的邪術而不斷發展進步的，所以道術一般都會占據上風。隻是在道者占據上風的時候，在兩者之間的人，卻往往會很突兀地站出來，擋在了道者之前，有些鬱悶和迷信地守護住了邪物的存在。
還有三種人，站在了這個怪異的平衡圈外圍。
第一種人，無神論者，即便是被邪物所擾，也不會往這方麵認為，會直接去找醫生，用藥治療……其實藥，尤其是種藥，本身就是采集天地造化而成的特殊植物，不僅僅能夠治療一些疾病，但凡草藥，都有著驅邪辟陰的療效。這也是為什麼許多習練道術者，對采集草藥和用藥治病也很擅長的原因。邪物對這類人，往往都懶得去禍害了，你就算是害死他，他也不會去給你燒一根香，磕一個頭。
第二種人，是神棍，他們以道者的身份幫助邪物，同時付出著自己的生命，這是最可憐的一種人，他們總是極-端信仰極度愚蠢地認為自己所信仰的是真神，認為自己每一次的請神上身，請神相助，並且和神能夠相通……這讓他們似乎很得意和自信，殊不知，他們的信仰和自信，卻讓他們付出了比弱者更多的生氣，這也是為什麼所有神棍，基本都沒有一個能夠長壽的人，而且，往往會在生命的後期，得了瘋癲病，他們的精氣神和心智，都已經甘心情願的徹底送給了邪物。
第三種人，美其名曰吧，叫做強者，天生的陽剛氣十足，命格硬的出奇，便如同陳金這類人，算命的稱之為八字硬、鬼神敬，農村人講這叫膽大包天，嚇死神仙。這種人，邪物、道者、弱者，神棍、無神論者，都會讓他三分。邪物和道者都明白這種人惹不上，弱者和神棍是不敢惹，無神論者是不屑與強者一般見識，在他們的眼裏，這類強者，多數都是二百五，愣頭青，混蛋，隻有少數會成為英雄。
我覺得，這種人有一少半會成為混蛋，一多半都是英雄和能人。
您說，是這麼個理兒不？
我好像說著說著就跑題兒了……
接著上麵的故事講吧，話說當時陳金那無恥霸道的樣子以及說的那些話，讓屋子裏一時間無人再說話。
而老太歲那種模棱兩可的話語，以及為難的態度，加上胡老四因為想幫我幫不上，有心無力的痛苦表情……都讓並不傻的我和陳金能夠看的出來，也能夠想得到，老太歲絕對有法子，隻是那法子對於它來講，肯定是要它付出相當的代價，甚至是生命。
所以我這樣一個從小“品學兼優”的人，自然要說些什麼來緩解下雙方的尷尬。我拉著陳金坐下，然後很是冷靜地對著那塊兒紫金色的肉疙瘩說道：“事情，總是要想法子解決的，是麼？”
“嗯。”老太歲抬了抬那雙長在肉疙瘩上的怪眼，眨巴了一下。
“廢話。”陳金說道。
胡老四詫異地看著我。