想讓自己的氣場具有親和力和吸引力，就要懂禮儀。在古代社會中禮儀是與法律並存的習慣性規範。在今天也是人際交往中大家共同遵守的不成文規則。言談舉止合乎禮儀規範就能贏得尊重和好感，而一次失禮則會帶來尷尬、不快甚至影響整個活動。其實，大多數情況下，我們並不是故意地去違反禮儀，而是根本就不知道還有這麼多的規則。
有禮才有理
從個人修養的角度來看，禮儀是一個人內在修養的外在表現，也就是說，禮儀體現了一個人的素質和教養，反映了他對交往禮節的認知和應用。
要想對禮儀有一個比較全麵、完整的認識，我們先要明確“禮儀”的基本含義，要特別關注以下幾個意思。
一般而言，與“禮”相關的詞最常見的有三個，即禮貌、禮節、禮儀。
禮貌，指人在交往過程中，通過言語、動作向交往對象表示謙虛和恭敬。禮貌側重表現人的品質和素養。
禮節，是指人們在交際場合，相互表示尊重、友好的慣用形式，是禮貌的具體表現方式。與禮貌的關係是：沒有禮節，就無所謂禮貌；有了禮貌，必然伴隨著具體的禮節行為。
禮儀是對禮節和儀式的統稱。
首先，禮儀是一種禮貌行為，是指人們在交往過程中雙方在言語舉止上表現出來的謙虛和恭敬的禮貌行為。
其次，禮儀又是一種禮節活動。禮節實際上是一種約定俗成的慣用形式，是一種行為習慣。禮儀往往通過禮節活動表現出來。
禮儀，有其外在表現形式，一般體現為一個人的儀容、儀表、儀態，包括人的容貌、姿態、舉止、風度、衣著、修飾等。儀容、儀表、儀態不僅關係到個人的興趣、愛好，而且體現對他人的尊重和信任，對社會的責任和義務，是一個人精神風貌和文明程度的體現。也就是說，隻有當一個人的內在修養與外在表現和諧一致時，才達到了禮儀的最高境界。
一個在禮儀上達到最高境界的人，其內心是善的，不僅有仁義之心，更行忠恕之道，真誠、大度，能處處為他人著想，體諒別人的難處，嚴格要求自己。而其外表也是美的——文雅的行為舉止，優美瀟灑的風度，得體端莊的打扮，自然大方的談吐，等等。
儀容、儀表、儀態代表一個人的外在形象，也反映了一個人的內在修養。
可以說，禮儀體現了一個人的修養、素質、知識的擁有量及其應用，一個禮儀修養水平高的人，其行為舉止就能留給人們美好的印象，這無疑有助於獲得交往活動的成功。
彬彬有禮可增添你社交的人氣
禮儀如春風化雨，禮儀會提高你的交際品位。奧裏森·馬登說，如果你的社會關係是一台機器，那麼，彬彬有禮的態度就是那部機器中的潤滑劑。
常言道，禮多人不怪。當代社會，社交禮儀不可忽視。“彬彬有禮”已經成為判斷一個人社會地位和受教育程度的標準，也成為衡量一個現代人基本素養的客觀依據。其實，不知你是否意識到了，在大多數情況下，你的交際成功與否，你的事業發展與否大都取決於你對他人是否尊重。例如歐美的脫帽、擁抱，中國古代的作揖就是人們最起碼的見麵禮。在現代社會，人們行握手禮，即見麵時，雙方往往先打招呼，然後相互握手致意。關係親密的朋友，可以伸出雙手久握和用力握。關係一般的人，可伸出手一握即止，這就是“禮”。
中國自古就是一個禮儀之邦，中國人的民族性格較西方人含蓄得多，因此，更為講究禮節。過去由於傳統文化的束縛，很多人重視繁文縟節，使得人們對“禮”的認識發生偏差，現代中國人的禮儀觀念日趨淡漠，以至於片麵以為隻有對長輩、上司才講禮節，對晚輩或與自己沒有利害關係的人，就無需多此一舉。甚至，有的人認為，禮儀隻是社交上的一種手段。