庫爾特·馮內古特（1922~）：美國黑色幽默作家。
本書是美國後現代派作家馮內古特在七十年代的佳作。
對“人世”的又一種定義--庫爾特·馮內古特《五號屠場》
中國的女作家蕭紅，曾用她的作品，把人世定義為“生死場”.
仔細一想，這定義十分準確，人世不就是一個生生死死的場所嗎？你來我去，每個人幾十年光景；對那些特別的人，上帝也就恩準他們活到一百來歲，每個人最後把白骨一留，便無影無蹤了。
美國的男作家馮內古特根據他的人生體驗，通過他的長篇小說《五號屠場》，把人世定義為“屠場”.我覺得這也十分準確，我們回首曆史，會發現沒有一年人類不在打仗。不是你打我，就是我打你；不是在這兒打，就是在那兒打；不是你殺我的人，就是我殺你的人。
這不像屠場像什麼？
一九九九年七月二十日，《紐約時報》公布了他們選擇的本世紀最好的一百部英語小說，《五號屠場》名列第十八位，這似乎說明，馮內古特對人世的看法得到了不少人的認同。
《五號屠場》寫的是第二次世界大戰期間發生在德累斯頓一家屠宰場裏的故事。被德國俘去的一些美國軍人就關押在這個屠宰場裏。
戰俘們使用的蠟燭和肥皂是用人體的脂肪製成的，殺人在這裏和屠宰豬、牛、羊一樣輕而易舉。書中人物之一畢利在這兒看到許多被熱水燙過的屍體。但作者在譴責德國法西斯的殘暴的同時，還著重寫了美軍對德累斯頓的大轟炸，這次轟炸造成了十三萬五千人的死亡。這次轟炸按官方的說法是為了癱瘓納粹德國的抵抗能力，是早日結束戰爭的正義之舉，可在作者的眼裏，同樣是一場野蠻行為，是再一次把德累斯頓變成了屠宰場地。作者這樣描寫德累斯頓被炸時和被炸後的情景：德累斯頓成了一朵巨大的火花了，一切有機物，一切能燃燒的東西都被火吞沒了；德累斯頓這時仿佛是一個月亮，除了礦物質外空空如也，石頭滾燙，周圍的人全見上帝去了。在五十年代那些描寫第二次世界大戰的美國小說裏，美軍的行為包括這場戰爭都是被肯定的，可在馮內古特筆下，這一切則成了嘲笑和質疑的對象。作者在書中公開說：在任何情況下不能參加大屠殺，聽到屠殺敵人不應當感到得意和高興。他比他的前輩作家前進了一步，這一步很重要，這一步為把我們人世變成樂園而不是屠場奠定了一點新的基礎。
我喜歡讀《五號屠場》的另一個原因，是它的敘述方法新穎獨特。
在這本書裏，作者發明了一顆541號大眾星，書中的人物被一架飛碟綁架到541號大眾星上，從而獲得了觀看人類世界的新的視角。從這裏可以看見地球上的人類在進行愚蠢的殺戮，作者也借這裏的生物之口，對人類進行了無情的嘲弄。有趣的是，這個被綁架到541號大眾星上的人物畢利，可以看見不同的時間，可以見到他感興趣的任何時間。在541號大眾星上的生物看來，過去、現在、將來--所有的時間一直存在，而且永遠存在。接受了這種觀點的畢利，掙脫了時間的羈絆，他就寢的時候是個衰老的鰥夫，醒來時卻正舉行婚禮。他從一九五五年的門進去，卻從另一個門一九四一年出來，他再從這個門回去，卻發現自己在一九六三年。正因為小說中的人物有了這種本領，所以小說的敘述便獲得了極大的方便，可以隨意轉進到不同的時空，人物老年、幼年、新婚、少年、病中、中年的故事隨意穿插，使我們讀起來覺得妙趣橫生，快感無窮。
《五號屠場》中有一句話：“就這麼回事”.使用達幾十次之多。
這句話是書中人物畢利從541號大眾星上學來的，每讀到一次，我都忍不住要苦笑一次。
--紐約州埃廉市的理發師在狩獵逐鹿時被一位朋友開槍打死啦，就這麼回事。
--炮兵隊的人除韋銳外全部報銷。就這麼回事。
--一具具死屍啦，他們的腳板又青又白。就這麼回事。
--他現在已經死了。就這麼回事。
從我隨便在書中找出的這幾句話裏，我們已經能夠感受出“就這麼回事”這幾個字的力量，能夠體會出其中蘊含著的那份無奈、心酸、譏嘲、幽默。我想，僅僅因為馮內古特對這句話的使用，就應該把他劃入黑色幽默流派。
今天的世界上，各種各樣的屠殺仍然沒有間斷，以美國為首的北約對南斯拉夫持續許多天的轟炸，難道不是一種屠殺？在戰亂不斷的非洲，不是不斷傳來有成批人被殺的消息？“五號屠場”不存在了，“六號屠場”、“七號屠場”、“八號屠場”也不應該存在，我們應該記住作家馮內古特在他這本小說中的呼籲：使地球上的全體居民學會和平地生活，我們不應該再允許把地球變成屠場的行為發生。
作家和平民一樣，無力也無權阻止一些屠殺事件的發生，但他可以呼籲，呼籲停止屠殺。如果連呼籲也不發出，那還要作家幹啥？