我知道這位上海小姐，不管你是不是上海或者是中國其它什麼地方的，這都不重要，我以下說的話可能你也看不見，你看不見並不代表我就不說，我不是為你發言，我是為我自己，為所有中國的愛國同胞發言，所以你不要認為自己多了不起，你隻不過是個普通大學生而已，我都大學畢業很久了，加上社會閱曆和生活經驗，基本上可以當你的導師了。所以請你以後不要動不動就說“我是大學生”，會被人笑話的，我這裏找不到工作的大學生很多。
我看了你的發言，我分析了一下你說的基本觀點：中國人素質差，素質低下，被日本人看不起，你喜歡強者，你認為日本人是強者，所以你要嫁給日本人，我想我沒有說錯吧?
首先阿拉來說中國人的素質問題。
解放前的風風雨雨我就不說了，但是在解放後，中國消滅了四害，人民的主人翁精神發揮得淋漓盡致，人人都努力生產，為國家，為民族，人民的道德水平空前提高，甚至做到了夜不閉戶的程度，這需要多麼強的自覺性。這種全國上下一條心的程度，我想不比日本的武士道精神差吧!
可是":*":這場災難給中國人民造成了巨大傷害，它不僅摧毀了中國的經濟，還摧毀了中國人民的文化素質和道德素質，中國現代道德水平真正的起點應該是在":*":過後，在1976年開始重新進行了精神文明建設，因此，中國經濟的真正發展應該是從1976年開始的.在短短27年中，中國人民的素質得到了提高.
現在讓我們看看日本的社會現象:
日本投降後，在美國的扶持下，日本經濟快速發展，日本人民勤奮工作，日本有很多值得稱道的地方。但是這並不能一美遮百醜，日本為什麼在戰敗後能夠飛速發展?日本經濟學家說過:日本應該感謝中國，因為中國****主動放棄了日本的戰爭賠款，這筆錢對日本的經濟發展起了很巨大的作用。這是多麼寬闊的胸懷，這需要多麼大的勇氣!******做出了這樣的決定，為了什麼?隻是為了中日以史為薦，和平共處，為了兩國人民能夠幸福的生活。但是日本又是在怎樣對待中國的呢？這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。我小時候根本沒有恨過日本，相反，我很喜歡日本的一休哥，花仙子等卡通形象，還很喜歡看日本電視劇《警犬卡爾》、《血凝》等影片，也很喜歡高倉建，但是為什麼我在長大了卻對日本有著刻骨銘心的恨呢？這不是中國****宣傳的結果，因為中國****是單方麵的一廂情願的在宣傳中日友好，日本人在中國出了事，受到的照顧比中國人好，甚至叫特權階級。在****這樣的宣傳下仍不能消除中國老百姓對日本的敵意，為什麼
讓我們看看日本對我們做了什麼吧:日本侵華就不說了，我們都清楚日本是怎樣用刀砍下中國人的頭顱，在頭顱落下的瞬間，鮮血中頸總動脈一噴而出，而頭上的那張臉卻在努力的掙紮，嘴張得大大得想盡力的呼吸，但這是徒勞的。麵對這樣的野獸，中國人民以德報怨，可是日本呢，日本一再修改教科書，否認大屠殺，否認侵略，這好比我殺了你父親，我盡情的蹂躪他的屍體，然後我對人說，我沒有殺他，他人笨，該死:他沒有用，該死。我想這種事情你不會接受吧?要是我也不會接受，因為我需要進行換位思考，而你有過嗎？這種思考是人在做事情前的基本思考。德國和日本一樣，有過軍國主義，進行過屠殺猶太人，但是你問現在的猶太人，有多少人恨德國人，你問過嗎？我問過，他說我不恨德國人，但是我很德國法西斯。為什麼，因為德國是光明磊落的民族，“跪著的德國人比站著的日本人更高大”——這句話不是沒有原因。德國****曆屆總理都很鄭重的向二戰中的受害者道歉，在受害者的紀念碑前流下過懺悔的眼淚，我知道你會說這隻代表總理個人，我的回答是——錯!為什麼？一個人能坐在總理這個位置上，如果沒有人民的支持，他就沒有機會當總理，所以，他的懺悔就代表全德國人的懺悔。如果德國民眾不為二戰感到羞愧的話，我想德國總理在道歉後就會有數不盡的叫罵，但事實是德國民眾罵了嗎?沒有。
一樣的道理，日本首相之所以可以屢次參拜，就是因為有國民支持，如果隻是小部分人支持，日本首相是萬萬不敢這樣做的，所以，現在的日本可以說舉國上下都是反對承認侵略曆史，反對承認戰爭和屠殺的，請問，連最基本的曆史都不承認的民族，還有什麼信用可以講?連基本信用都沒有的民族，還是優秀的民族嗎？
我知道你會說日本人是講信用的，從日本的經濟發展就可以看出來。如果日本不講信用，那是不會得到客戶認可.對!這裏是關鍵，日本在戰後大力發展經濟，講信用是商業往來的基本準則，其目的就是為了得到客戶的定單，賺取利潤。但是如果沒有這個基本目的，那日本會怎樣呢？告訴你一個現實，日本的地鐵是分段票製，但是並沒有出口剪票，所以往往很多人買一站的票坐三站甚至更多站的路程。這是誠信嗎？你讀過書，我想你有基本判斷能力。