這幅畫據傳在世間早有，曆代丹青高手都以臨摹為貴，無論是仿得好的，還是仿得不好的，都可以受到時人的敬仰，因為敢於去仿畫這樣一幅畫，就是資曆和才能在江湖地位得到認可的最佳說明。此畫第一次現身於世間的時候，是在戰國時期的秦國，當時秦都城的屠夫見此畫，三月不敢提刀，可見此畫對人心的震攝之力。終日與屠刀相伴，見慣死亡的屠夫都三月不敢提刀，那麼常人又有幾人不怕呢？可是此畫出現在墓穴之內，從未聽聞，因為此畫所描繪內容為地獄眾生相，每一幅都血腥，殘忍，無視人倫，隻有冰冷的刑具，沒有人性的溫情。會使整個墓穴之內布散陰森，恐怖之氣。亡魂遊蕩，終日不可停歇，並且最為殘忍的是，永世不得超生，亡魂隻能遊離於三界之外，痛苦非常。
也許活著的人，無法理解死亡者的世界，所以，人們就開始假想死亡後的世界是什麼樣子的，於是才有了繪畫加以展現，如果從曆史的高度去看待很多事情，都會驚奇地發現：人們能夠想像出來的東西，基本上都是真的，也都可以在未來得以實現。夢境非虛，想像非假。令生活於世之人，心中生寒。
諸葛四爺對於這樣一幅畫出現在墓穴之中，百思不得其解。這會是什麼樣的人呢？為什麼死去之後在墓葬中會有後人為其繪製這樣的壁畫？十分地不合乎常理，如果是墓主人的後代，是絕不可能在墓穴內繪製這樣的壁畫的，這預示著墓主人永世不得超生的寓意，若非有深仇大恨，也不會如此啊！如果這個墓穴是墓主人的仇家所開鑿，似乎也沒有道理，因為在諸葛均的知識裏還沒有出現過會為仇家開崛墓穴的先例，一般當仇家死去後，一雪恩仇之快意還來不及，早就棄屍於荒野，成為了鷹鳩的午餐，野狗的零食了。為何還要為仇家開崛墓穴呢？有些不合乎常理。
這時羅邦走了過來，打斷了諸葛四爺的思考，羅邦言道：
“生來多蒙眛，死去亦受罪。有幸走一遭，命裏悔不悔。”
諸葛四爺聽聞，內心一動，忙把臉轉向羅邦，問他剛才所言為何意？羅邦見諸葛四爺問話，言道：是因為看到這幅壁畫，有感而發，人這一輩子，生死都不由己，甚是可憐。
“是啊！人不能決定自己的生，也無法決定自己的死，一切都是命數。俗話講，人的命，天注定，胡思亂想沒有用。”
“四爺，所言不虛！但不知四爺見到這幅畫為何意？”
“你看這幅壁畫，若為仇家所為，不能得以詮釋，令人生疑。所以一般隻能是墓主人的親人所為。若為墓主人親人所為，按常理又不能夠理解得了，因為用這樣的邪惡之圖來伴隨墓主人，是使其永世不得超生之意。而永世不得超生，隻有這個墓主人對整個族人都有害，才可以解釋得通。”
“嗯！看來謎團頗多，未知阻途。隻有等打開主墓室才可知曉了！隻是此墓室岩壁貼合精妙，天衣無縫，尋不得蛛絲馬跡，不知又有何玄機。”
“一定尋得來的！將軍，稍安勿躁！”
諸葛均說著，已經開始移動腳步，離開了眼前的壁畫，直奔星陣圖而來。此幅圖，確切的說應該算是雕刻，屬於陽刻一類，星陣浮於岩壁兩寸之上，星圖烏黑，是上等的大理岩石，遇到星星顯現處，白石隱出，隨石勢而行，恰到好處。可見刀功了得，精細處可見浩瀚夜空中的遠星，整塊巨石將宇宙的浩渺收於方寸之間，此等精妙之作，定是名家大師之作，由此可見，此墓室主人的家族背景是何等了得。再看這星圖之上，七子星相連成一線，這是少有天文現像，在《易術》中，此相為七子連珠，這一天象出現之時，也是大煞之際，對於活人，將會旺運變流年，對於死人，也會萬劫不複。此星相的出現，足可以說明此墓為厲鬼無疑。進入下一主墓室自當小心為上。