“王侯將相，寧有種乎？”這是陳勝起義時的豪言壯語。是啊，王侯將相本無種，這也許大家都知道，但每朝每代的大部分的權利，財富仍然集中在王公貴族，官僚階層，草根百姓慢慢爬上高位的終是少數。
這並不是陳勝的話錯了，而是社會錯了。自古以來，中國的封建製度向來就是等級製度，高度的唯權主義使得上位者的權利無限的擴大，在當上位者享受到權利帶來的快樂時，他們便開始鞏固自己的權利。鞏固的手段形形**：文字獄來杜絕百姓對皇位的不軌之心，誅九族強調了家族整體的意識，拉幫結派打擊可能威脅到自己的敵人等等等等。古代的君臣大力地宣揚富貴是天生的，個人有個人的命，都是維護自己權力地位不受侵害的手腕。在實行科舉製之前,封建社會選拔官吏主要靠"察舉",就是從地方到中央逐級推薦選拔.這種製度隻重門第，不重才學，被選拔推薦的大多數是地主，官僚家庭的子女,平民百姓很少有機會被推薦，這就是典型的門第觀念.兒從隋朝開始的科舉也隻是為了給百姓留些希望，安撫人民的一種製度，試問有多少考生，又有幾個狀元？百官都已經有了，一個狀元，一個六品小官對朝廷，對官僚階層來說無關緊要。科舉在現在看來，隻是一種神話，但對於當時的百姓，“三年清知府，十萬雪花銀”，卻有了太多的誘惑，民間也逐漸形成了萬般皆下品，唯有讀書高的價值取向。千軍萬馬擠獨木橋的局麵，也是在位者願意看到的景象，內鬥，百姓的內鬥。
幾千年的文化熏陶，導致的隻是中國政治的特有文化：“凡是”主義；見了上級低頭哈腰地問好；“少說少錯，多做多錯”的思想。沒有人敢和上級據理力爭，沒有人敢對上級拍桌子扯嗓子，沒有人敢指責上級的錯誤，甚至連說話不卑不亢都很難做到。克林頓年輕的時候，因與肯尼迪的握手萌發了入主白宮的誌向，經過不懈地努力和奮鬥，終償所願。施羅德酒醉的時候，拍著總理府的鐵門高呼“總有一天，它會成為我的”，後來他果然成為了德國總理。克林頓和施羅德都來自平民家庭，他們都英氣勃發，立誌攀登權力高峰。這樣的青年中國有嗎？也許有，但其誌向大多不會久長，也不敢公開宣揚。有誰見過某位正常青年指著中南海紫光閣說那注定是他的？又有誰見過有人鼓勵年輕人要誌向高遠立誌成為國家主席或總理？
英雄意識是每個年輕人的自然本能，豪氣幹雲、野心勃勃是每個有成就者的最基本素質。記得國外有這麼一個故事，一位富豪押下巨額賭注，誰能回答他的問題誰就能享用這筆巨額財富。富豪的問題是：成為富豪的根源是什麼？眾人踴躍解答，各種答案千奇百怪、眾彩紛呈，但卻無一人答對。後來有位小姑娘終於揭開了迷底，她的答案是：野心。這個故事相信很多人知道，但它說明了什麼？說明了野心是一切成功的前提！說明了野心是功名利祿的根本動力！！沒有野心的人注定進入不了成功者的行列，沒有野心的社會注定是一個死氣沉沉的社會，沒有野心的國家也注定不是一個強大的國家。在一個國家，在一個社會，如果人人都有野心，大家都尊重野心，社會也提供給野心最龐大最公正最合理的角鬥場，那麼，這個國家，這個社會，就會能人輩出、財富瘋長、國家富裕、民族強大。反之，野心不僅得不到鼓勵反而備受壓製，不僅得不到尊重反而受到排斥和唾棄，那麼這個社會將缺乏生機，這個國家就沒有未來，這個民族也就不會有希望。
中國的英雄大都出於亂世，曆經爭雄，大勢底定，成功者就會強烈壓製他人的英雄之念，迫使人人皆順民、個個富奴性。整個社會如此運轉一段時間之後，直到國家崩壞，草莽始再輩出。這就是中國的宿命。“王侯將相，寧有種乎”，是陳勝於亂世的悲嚎，和平時期為何就不見她的蹤影？難道一個眾生平等、機會均等、能者上庸者下的社會不是全民利益的最大訴求？
千年的曆史，為我們帶來的並不全是精華和榮譽，不要去刻意地排斥那些屈辱的曆史。不從曆史中去尋找，盲目地誇誇其談，鹵莽的仇日反美並不能使我們的祖國母親更健康，更強大。隻有自身的進步才是最實際的：國家不富強，那就沒有發言權；社會不健康，那就沒有未來；人民要是不團結，那就什麼都沒有了...有這樣一句話：一個中國人是龍，三個中國人是蟲。這說的便是中國人缺乏合作能力。國家需要新鮮的血液，社會需要進步的人才，年輕人需要野心。居於高位的人都想通過自己的手段爬得更高，但他們從不去思考他們的能力能勝任什麼工作。這類人，他們往往都有很高的輩分，而在中國，這又是非常重要的。輩分可以代表經驗，代表能力，代表等級，倚老賣老，在中國是非常常見的現象。熱血的年輕人則因為沒有輩分，隻能從頭做起，慢慢地爬，等終於有了些權力時，鬥誌，銳氣也被消磨光了，輩分給他們帶來了處事圓滑，教會了他們打太極，讓他們向更高的高峰攀爬。但是——這是人民需要的嗎？
王侯本無種，將相能者居。