且說一代名相張居正死後，明神宗朱翊鈞特詔贈上柱國，蔭一子尚寶司丞，賜諡“文忠”。
“文”者，表其於嘉靖二十六年得中進士，選庶吉士，入翰林院，文采風流舉世無雙；“忠”者，表其執政一十六年，憑玉末命，公忠體國，受穆宗之托任顧命大臣，挽明朝大廈於將頹，開創萬曆鼎新氣象。可謂極盡哀榮！
張居正死後，七魄散去，生魂湮滅，靈魂與覺魂合而歸一，功德茵蘊，真如不動，在五彩祥光中魂體由接引使者護佑著，直奔天界而來。
接引使者是一位仁善敦厚的仙吏，他將張居正引到太白金星神身邊，朗聲稟道：“上仙，接引吏杜仲，新接功德位待詔一位，名喚張居正，特請神器鑒識。”
太白金星是一位穿明黃霓裙、頭頂峨冠、手執琵琶的女神。諸位，太白金星不是白胡子老頭嗎？其實大謬不然，吳承恩誤人不淺，明朝及此前,太白金星就是女神形象，白胡子老頭不過是履行職司、行走三界的諸多化身之一。
作為淩霄仙使，太白金星執掌九天神器離魂琵琶，接引使收集的一應死後不入森羅、不成遊魂的、可晉天人的靈魂，均需經過神器論定。
天則以為可，依功德由晉天位；天則以為不可，則複送去六道輪回。
故此，淩霄仙使太白金星、九天神器離魂琵琶，接引使者杜仲和他的小夥伴們，共同維持著芸芸眾生直升淩霄天界的唯一天路。
美聲仙音淙淙，女神娓娓言道：“張先生在凡世，一生風雨、順承民心，當是功德星無疑，隻待本仙鑒識，便可消去凡念，塑得仙體，直上青天攬明月，永生於天宇了！”
張居正謙虛而自矜地微笑著。
“微勞薄功，不稱褒眷，敬請神仙裁斷！”
太白金星聽了亦微微一笑，美目溢彩，素手輕揮，琵琶聲宛轉，響奏起《太清玉虛還魂樂》，仙殿之中騰起一片煙霞，塑形種種，反演著張居正生前種種情境故事。
他六歲為詩、十二歲入生員、十六歲中舉、二十三歲中二甲進士，進翰林院、複入閣、再首輔天下，先後效命於明朝世宗、穆宗、神宗三代。
他曆經閣部傾軋，拚卻丁憂違製，亦將萬厲新政推行了下去。以考成法整頓吏治、裁撤冗員，以“一條鞭法”改變賦稅製度、改善明朝財政，以戚繼光、李成梁等驍將整飭籌邊、壓得北元隻能喘息。
入閣一十六年，統領天下文官當匱十載，不負隆慶顧命之托，憑玉末命相輔萬曆，挽江山於危情，功高蓋世、彪炳史冊。
諸事了了，張居正靜立一側，淡然閱過生前經曆，由著煙霞演繹平生。他自知生前亦有疏錯，但為人胸襟坦蕩、勤勉有為，是經得起檢驗和回顧的。
世人都道神仙好，唯有親情忘不了！
讓張居正呼吸加速的，隻剩下凡世親眷。蓋因那接引使者杜仲曾言，一旦離魂神器審核一關無礙，即可直登星位、凡念化去、萬事成空，一如飲了黃泉森羅界的一碗孟婆湯，對人界的感情牽係即行拆解、戀無可戀。
既將告別前塵往事，真是感慨萬千！
張居正駐足而立、癡癡相望，心頭彌漫著一生的感潰和熱愛。
他——
看到了自己的父母——年輕時的張文明和趙氏，頭胎生男時歡欣雀躍，祖父張**更是賜下白圭之名，全家激動不已；
看到了張文明平生放浪形骸，七次鄉試不第後悶悶不樂，父子性格不和疏離生隙，母親趙氏居中彌合，平常家庭自有酸甜苦辣。直到為父的望子成龍、心願盡付，為子的一朝得誌、名揚荊襄；
看到趙氏為添補家用織紗紡布，漿洗衣物，以及自己老來侍養母親的孝悌；
看到孩提時的居敬、居易、居謙三位弟弟及小妹，以及自己天真無邪的童年；
看到元配顧氏點點滴滴的恩愛，以及她風華早逝鬱結難言的悲愴，以及同續弦王氏共渡的生活種種；
看到嗣修、懋修、簡修、允修、靜修諸子，及愛女惠蘭，嚴父率先垂範，厚望有加，諸子不敢懈怠，立誌詩書治國齊家。老大、老二、老三進士及第，實在快慰，唯老四憊賴，終走上武職一途，令人扼腕歎息；