閑愁總在青春潮汐後，華美讀書前。它比想念淺，比思考飄；比寂寞紅，比孤獨白；比歎息淡雅，比沉默抒情；比冥想舒鬆，比等待輕慢……
閑愁，是高樓推窗，而看不到地上的草；是皓月當空，而宴席散去；是春心煙波，是詩心回暖……
閑愁千般，是李清照的“輕解羅裳，獨上蘭舟……一種相思，兩處閑愁”；是蘇東坡的“為問東風餘如許？春縱在，與誰同”；是李煜的“紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳”；是李商隱的“昨夜星辰昨夜風”；是杜甫的“飄飄何所似，天地一沙鷗”；是賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”；是陸遊的“好花如故人，一笑杯自空”……
中國式閑愁綿延著中國式的情懷，從唐詩宋詞，到才子佳人，講究美、分寸、境界……“舉杯望明月，對影成三人”是它的美；“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”是它的分寸；“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是它的境界……
如今，都市人在赤裸裸的滿足、發泄、表達之後，中國人天性裏的詩情再一次如花含露，為一襲突然的晨愁或者幾朵滾邊的浮雲，而漸漸綻放；於是需要古典的閑愁和古典的經書一起被翻開，有幾分中草藥的暗香，裝飾滋慰我們漸漸浮躁而空洞的心，原來我們祖上流傳的那些閑愁那些花朵，仍然駐留心間，在你不經意的時候，如星辰閃亮在我們需要獨處的清夜、懷舊的窗前……這是一個網友自創的仿古詩詞：“淡雨叩窗夜未央，卻道依舊是海棠。煙滿長川水東去，莫問閑愁誰短長？”盛世才有閑情漫步或者閑愁，辛棄疾的“閑愁最苦”，那是因為他生不逢“閑”，亂世是沒有真正的閑愁的，隻有傷時憂國的沉重情懷。宋代人陳汝錫幼時聰穎，曾作詩：“閑愁莫浪遣，留為痛飲資。”詩人黃庭堅稱讚說：“我輩人也。”是的，真正閑愁就是詩。
朋友薑豐，現在生活學習在英國劍橋，剛剛生下一對漂亮的混血的龍鳳胎寶寶，幸福得像“地主家的蜜罐”，但是她說：“我今天得出個結論：愁都是閑出來的，都是閑愁！”然後就想念詩歌，在夜深人靜，偶然間讀到自己十年前出版的詩集，才發現自己寫過的東西中，最喜歡的居然是詩……
留一些閑愁，備一些詩情。在不要吟詩隻要“有快感就喊”的年代，那小小的閑愁自有它的妙處，如同擺在你書架上的那個陶瓷蠟台，幾乎不用，卻有心燭為它亮著。
閑愁幾許，喜歡的人，知道那是詩；懂的人，知道那也是一種幸福。
減去一筆
若是盛世，品茗是一件修行。
若是浮世，喝茶是一種心療。
在我看來，這是一個喧囂而複雜的時代，是盛世也是浮世，人心太滿太浮。若說美酒曾經奢華我們浪漫理想的話，清茶則贖回我一顆簡單質樸清涼的現世心。你我當前，紅塵滾滾，隔一扇窗，簾卷雲舒，即可看芸芸眾生，花開花落；杯茶通透人生，而不必非要躲到月亮裏舞弄清輝、自命清高；吃茶雖然也有儀式化的精美，但更多的是簡化我們繁煩的人生，於是看見了君子瘦竹蘭花、看見了雲在藍天水在瓶……
茶，含蓄之香，修飾了我們的錦繡生活；微涼之苦，啟發了我們蒙塵的初心；清雅之甘，則滋潤我們幹涸的心田……茶是五腑六髒的詩，蕩氣回腸，何嚐不是日月晝夜朝花夕拾的心散而神不散的散文？茶是菊的朋友，是泉水的知己，是禪的微笑，也是你我拿得起放得下的閑適自在人生。“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它；而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”
遙想兩晉奢靡時代，“侈汰之害，甚於天災”，有士大夫呼籲以茶為“素業”，以茶倡廉抗奢。現在看來，很有借鑒意義，茶可以拯救我們每一顆奢靡沉淪的心，“和，敬，清，寂”，是茶道理，也是人心藥理。古代史料裏，茶的雅稱甚多，每一個知心人仿佛都要給它一個華麗深重的名字，但是它是輕盈的，它最可心的名字還是“茶”。是的，“茶”是正名，不過，“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字。後來，茶走進尋常百姓家，成為中國最樸素而真誠的生活哲學，茶的文字使用頻率也越來越高，於是，在漢代一個清風徐徐的星夜，一個無名氏在書寫心得時，為了將茶的意義表達得更加直觀、簡便，一念之下，給“荼”字減去一劃，漸漸，大家都認可了這樣灑脫輕盈的“茶”，直至當下……給“荼”字減去一筆，就成了“茶”，這就是智慧，去繁就簡的智慧。茗茶最美的真義，就是在你心中神奇地“減去一筆”，在我們肥膩而貪婪的現實下，在急功近利的世界裏，茶讓我們回歸純真，然後給心靈減負，並且長出清芽吐納芳華。喝茶，就是身體力行的生活禪，在品飲間，給我們的內心“減去一筆”，其實就是拂塵就是祛除雜念，讓一度滯重的靈魂恢複澄明而悠然……