做人是我們必修的第一門人生課，盡管這是一門學校從沒有開設過的課程，但是，做人的方式卻直接決定了我們一生的成敗，很多時候，它比其他課本知識顯得更加重要。
1．踏入社會，學會不卑不亢地做人
不卑不亢是我們為人處世的最佳態度，亦是一種境界，一種心平氣和的境界，一種高深莫測的境界，一種做人的最佳境界。
(1)走出自卑的陰影中
自卑心理是從小就有的，難以完全克服。如果在少年時代時常遭到大人的斥責、謾罵，長大後則難免小心謹慎，經常處於自卑中。氣質自卑的人，很難獲得什麼成功。
認識自卑是後天形成的。這種自卑心理主要是過分注重自我，過分注重自己在別人心目中的形象而造成的。其特點是患得患失、謹小慎微，總想不要讓人看輕。
挫折自卑。這往往經受了很大挫折，而且屢戰屢敗，最後形成的。有這種心理的人，平時很少參加社交活動。主要在於受這方麵的教育和鍛煉不足，工作能力不強。挫折自卑者應該有意識進行鍛煉，用自己的優勢彌補不足，漸漸恢複人生的平衡心態。
(2)自卑者要廣泛交際
人生是豐富多彩的。高尚的情操，廣博的知識，往往使你的人生變得更加絢爛，為你帶來多方麵的收獲和享受。
一個不會跳舞，不會搓麻的人，是很難同有此愛好的人建立起感情的。請朋友到家裏聚會，如果自己做一桌美味的飯萊，氣氛就會大不一樣。因此，掌握一些生存技能，會為你打開參加更多的社交活動的渠道，為你今後的人際交往打下良好的基礎。
(3)自卑者的心理調適
這講的是通過調整自己的自卑心理，使自己的感覺處在最佳狀態中。
有時我們和一些身份、經驗、才識、能力等各方麵比我們高的人交往，也會感到自卑，對對方產生一種畏懼，甚至因此失去信心。“自信是成功的基石。”一個人沒有了自信，就很難取得成功。隻要我們將心理上的膽怯收起來，給自己增添一些自信，結果將大不一樣。
(4)自卑者要不斷完善自我
俗話說，人無完人，每一個人都要不斷地完善自我。
某大學生，多年來一直為自卑所困擾，上課怕發言，怕別人注意，怕被點名，怕在公眾場合講話，總覺得自己不如別人。後來通過努力，找到了自卑的原因，主動鍛煉，改變了自卑心理，生活也變得快樂起來。
克服自卑必須首先正確認識和分析自己的短處，彌補自己的缺點，揚長避短，再用自己的長處去和別人的短處比較，就會信心十足。
隻有通過自己最大的努力爭取最大限度成功，人的價值才能得到體現，而不是去追求到絕對的完美無缺。因此，隻有學會正確對待自己的缺點，才能達到自我完善，才能在為人處世中做到遊刃有餘。
(5)學會克服自卑
膽怯和緊張是由個體的內在因素決定的，有意識地運用一些技巧來克服，能起到一定的作用。
——保持聲音洪亮，就不會怯場。
——參加人多的聚會，提前到達地點。
——買一件名牌衣服，你會增加自信心。
——把關鍵問題提前說出來，減輕臨場時的緊張。
——遇到不愉快的事，要盡快使自己的心情愉快起來。
——要意識到對方可能比你還緊張，這樣你就會增加勇氣。
——當你一旦被對方的問題難住時，要立刻反過來問對方有關的另一個問題。
——會麵最好選擇自己熟悉的場所，如果不行，最好應選擇雙方都不熟的地方。
——如果自己說錯了話，最好能彌補則彌補，不能彌補不要在意，因為誰都可能說錯話。
——如果自己很緊張，可以去做點與問題無關的小事情。如喝水，吸煙，找一下鋼筆等等。
——要從心裏認識到，不論地位多麼高，人格都是平等的。這樣就不會使你被對方的社會地位或頭銜嚇住。
總之，克服自卑的關鍵在於自己內心樹立一個崇高的目標，這樣，自信心就會隨之產生。
2．在家靠父母，在外靠朋友
在現代生活中，隨著人們交往的日益增多，“朋友”這個詞經常被人們掛在嘴邊。諸如“為朋友兩肋插刀”、“在家靠父母，出門靠朋友”這類關於朋友的俗語很多。
朋友的稱謂早在我國古代就有，“同師曰朋，同誌曰友”。同時派生出“朋比”(趨利之人，常為朋比，同其私也)和“朋黨”(專指士大夫各樹黨羽，互相傾軋)之類的詞語。由此看來，朋友的真正含義的要求是非常高的。而今天我們常說的朋友的概念則已不完全是這層意思了。
我們可能是工作上的朋友、生活中的朋友、生意場上的朋友，在官場上還會有官場上的朋友等等。官場上可能是由於觀點和主李的相同，生意上的朋友更傾向於共同追求利益。“隻有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，是符合客觀事物發展規律的。因為隨著利益的不同，維係朋友之間關係的各種因素都會發生變化，自然也就沒有永恒的朋友了。
這種以“利益”為紐帶的“朋友”是把交朋友作為“手段”，其條件就是有可能獲得利益，維持朋友關係的時間應該是在“目的”尚未達到的階段，這不是真正的朋友。
真正的朋友是毫不摻雜利益成分的，應是誌趣相投的神交，“君子之交淡如水”說的就是這個道理。
所以交友應注意如下幾方麵問題：
(1)互不幹涉，相互尊重
我們既要保持自己的獨立人格，也要尊重別人的獨立人格。因為隻有當我們尊重別人的時候，我們才能獲得別人對我們的尊重。每個人都有自己私密的一麵，朋友之間也是如此，即使彼此之間有著深厚的友誼。但願我們都能經常敞開自己的心扉，又能不跨越界限去幹擾朋友的世界，如此才能加深情誼。
(2)求同存異，學會寬容
中國有句古話：“水至清則無魚，人至察則無徒。”通過自然界的現象來比喻人與人之間的交往，是非常有哲理的。由於每一個人的閱曆、學識等不盡相同，對問題的看法也不會相同。如果以自己的標準去衡量別人，很容易把自己不能領會的地方，通通當成缺點來看待，本身也不客觀。在要求別人完美時，應先要求自己完美。與其去尋找別人的缺點，不如去努力克服自己的缺點。以客觀的態度來審視自己，是一件刻不容緩的事。一味地注意別人的缺點，並且不斷指責他人的人，隻會逐漸地孤立自己。即使是對他人的善意勸告，也很容易被看做多管閑事。
(3)有選擇的交友，謹慎與人交心
交友最好不要在自己的工作範圍內，尤其是與上司或下屬以及工作聯係密切的同事，這是因為地位角度的不同，使他們不可能成為真正的朋友。隻要做到互相尊重，保持正常的工作關係就可以了，試圖更進一步則隻能自尋煩惱。
3．如何做一個正直的人
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”講的就是正直，因為正直使執著變得美麗。你孤獨不孤獨並不可怕，重要的是做人必須有骨氣，人的骨氣是屬於人的信譽的。
(1)要做到正直很難，但我們必須這樣做
正直的精神，可以永垂不朽。不義之徒，雖生如死!土耳其民間有個傳說，阿達巴紮市從前位於一個小湖中間，有座八孔橋通向該市，薩卡裏亞河橋下流過。有個惡霸每天堵在橋頭向來往行人強收“過橋費”。一天，有位名叫薩卡裏巴巴的老人想要過橋。惡少一把就抓住老人的衣領強行要錢。老人無錢可給，說：“不從惡少橋上過，寧讓河水衝走我。”說罷撲通跳進河裏，頓時河水倒流、消失，河流立刻幹涸，人們從此將此河稱為薩卡裏巴巴。此語與漢語成語中“不畏強暴”及“寧為玉碎，不為瓦全”相近。
(2)正直使你的增長信譽
享受誠實、正直是對自己靈魂的一種淨化。奉獻正直、誠實則是對自己的一種人格升華。心中滿懷正直和誠實，我們會奉獻美好。奉獻美好，我們會感動別人；感動別人，我們會獲得良譽。
盡管一個人良好的聲譽增長很慢，但他的真實的品性是不能完全抹煞的。他可能會被另一些人誤解，被一些人曲解。在一段時期內，不幸和苦難可能會籠罩著他們的生活，但是，通過耐心的等待，他們最終會得到本應該得到的信任和尊重。
據說，對謝裏登有這樣一種評價，如果他有讓人信賴的品格，或許他可以主宰世界。但是，正因為他缺少這種品格，他那讓人欽羨的稟賦也就變得毫無用處。他在日常生活和政治方麵影響甚微，甚至連特魯利街的啞劇演員也感到自己的影響力要超過他，這讓他感到驚詫和茫然。有一天，當德爾比尼因為工資被拖欠而向這位經理施壓時，謝裏登嚴厲地斥責了他，說德爾比尼忘記了他的身份。“不，謝裏登先生，事實上，我並沒有忘記，”德爾比尼反駁道，“我完全清楚你我之間的差別，論出身、門第和所受的教育，我不如你，但在實際生活中，在品質、行為方麵，你卻不如我。”
和謝裏登形成鮮明對比的是他的同胞伯克，伯克是一個品格極為高尚的人。他成為議會議員時，剛剛35歲，但他卻抓住時機，把自己的英名深刻在了英國政治史上。他天賦極高，而且有著非凡的品格魅力。但是，他有一個缺點，且是一個嚴重的缺陷——脾氣暴躁。他的天才般的才華成了急躁性格的犧牲品。缺乏溫和的脾氣，使最為難得的天賦價值相對減小。品格是在各種各樣的環境中，在個人的控製調節下形成的。一個人如果沒有追求正義、邪惡的原則，日子是一天也無法過下去的。一個動作，不管它是如何的微不足道，也是訓練出來的結果，就如同一根頭發，無論它多麼細小，都會留下投影。西摩本尼克女士的母親所說的下麵這句話，是極有見地的：“不管多麼微不足道的事情，都不要屈從於它；否則，盡管你可以藐視它，實際上你卻處於它的統治之中。”
每一種思想，每一次行動和每一種感情，都可以歸因於個體所受的教養，習慣和理解力，而且，它們必然會對個人將來的生活產生影響。因此，對剛剛走上社會的年輕人來說，正直是做人的第一要素。
4．責備別人是一個很壞的習慣