如果樂天一點，你不妨把遇到的厄運看作是一個機遇。這樣的機遇在平常的日子，在順境的時候是碰不到的。這麼一“看作”，你不但有了勇氣，可以輕鬆去麵對厄運，而且平添了一份使命感，儼如“替天行道”了。因為常人不會有的經曆，你大可以自信自己有一個常人不會有的美好將來。
人生本就多姿多彩，磨難不過是這其中的一些調色劑而已。如果你這麼看了，你就會感謝上帝待你不薄。同樣是過一輩子幾十年，但你卻比人家多了許多經曆，尤其當這經曆使你體味更多，讓你獲得常人不會有的感受，甚至是滿足的時候。
勇於麵對，然後是懂得麵對，這並非容易之事。實際上，身處逆境需要懂得麵對，而順風順水的時候，也要為爭取領先或者保持領先而學會麵對。總之，學會麵對對一個人的一生是極為重要的。因為重要，你可以將你的一生都看成是不停的各式各樣的麵對。事實上，你要窮盡你的智慧和膽識去麵對。學會麵對，不懈地麵對最終可把你帶向你期望的成功，讓你的人生閃耀出你自豪的光彩。
在挫折中選擇開朗與快樂
有時候，當我們確實處於惡劣的客觀環境中，無力無望改變現實，那如何使自己不溺於敗局，而保持開朗和擁有力量呢？
請看下麵的一個例子：
弗洛伊德認為人的性格在幼年時期就已經定型，而且會影響人的一生，日後改變的可能性微乎其微。林克卻否定了他的這種說法。
林克身為猶太裔心理學家，二戰期間被關進納粹集中營，遭遇極其悲慘。他的父母、妻子和兄弟均死於納粹的魔掌，唯一的親人隻剩下一個妹妹。他本人更是受到嚴刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身獨處於囚室，忽然之間頓悟，產生了一種全新的感受——日後命名為“人類終極的自由”。當時他隻知道這種自由是納粹德寇永遠也無法剝奪的。從客觀環境上來看，他完全受製於人，但自我意識卻是獨立的，超脫於肉體束縛之外。他可以自行決定外界的刺激對本身的影響程度。換句話說，在刺激與反應之間，他發現自己還有選擇如何反應的自由與能力。
他在腦海裏設想各式各樣的情況。譬如，獲釋後將如何站在講台上，把在這一段痛苦折磨中學得的寶貴教訓，傳授給自己的學生。憑著想象與記憶，他不斷鍛煉自己的意誌，直到心靈的自由終於超越了納粹的禁錮。他的這種超越也感染了其他的囚犯，甚至獄卒。他協助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。處在最惡劣的環境中，林克運用難得的自我意識天賦，發掘了人性中最可貴一麵，那就是人有“選擇的自由”。這種自由來自人類特有的四種天賦。除了自我意識，我們有“良知”，能明辨是非和善惡；還有“想象力”，能超出現實之外；更有“獨立意誌”，能夠不受外力影響，自行其是。
林克在獄中發現的人性準則，正是我們營造自治自立人生的首要準則——自由擇誌。自由擇誌的含義不僅在於采取行動，還代表人必須為自己的行為負責。個人行動取決於人本身，而不是外在環境。理智可以戰勝情感，人有能力、也有責任創造有利的外部環境。
當我們對外部自由無能為力時，也不要放棄，要培養自我的心靈自由，將自我引向積極和美好的一麵。始終在內心積聚力量，等待時機，最終為自己贏來好的外在環境。
生活總是這個樣子，想美好的事情，你就會找到快樂，走向成功；想失意的事情，就會走向失望的深淵，無力麵對生活，無力麵對失敗！
一定要記住，你有選擇的力量。選擇健康、快樂和幸福，你的潛意識就會接受，並使你成為這樣的人；選擇做一個健康、快樂、友善的人，整個世界就會跟著反應。