“王哥，博古齋歸你了……”
又是這個夢！
葉凡霍的從床上醒來，臉色發白，大汗淋漓，望著亂糟糟而又散發著黴味的出租房，一陣陣發呆。
“一定要把博古齋贖回來！”
葉凡握緊拳頭，看了一眼窗外的天色，急忙翻身去了洗手間，準備練攤。
葉凡，今年二十歲出頭，從小便和父親做古玩生意，他也算得上是混跡於古玩界的“老前輩”了。
說起來，半年不開張，開張吃三年，這是對古玩一行最真實的寫照。
而古玩一行靠的是眼力和經驗，沒有足夠的功底，想要在這一行做大，那是萬萬不可能的。
真真假假，全憑著一雙眼，考驗著文化底蘊。能夠撿漏，那是天上掉餡餅，但這樣的事畢竟很少發生，更多的是坑，騙，忽悠。
古玩界做局害人的事常常發生，他就曾被騙了一次。
一年前，他看走眼了一副唐朝仕女圖，賠的傾家蕩產，不得不把父親苦心經營多年，價值兩百多萬的博古齋給賣掉了……
不過，這件事兒，也讓他成熟、沉穩了許多。
“該去練攤了！”
蘭寧市，這是位於西部最大省份甘寧省的省會城市，同時也是西部最大的，最繁華的城市之一。
俗話說，亂世藏黃金，盛世藏古董。
隨著百年和平環境和經濟高速的騰飛，大量的人們將餘錢投到了古玩文物上，直接導致了古玩一行空前的繁榮。
古玩的來曆主要有兩種，一種是傳器，一種是冥器。
傳器說的就是經過百年，千年被世代保存，收藏而流傳下來的。冥器，顧名思義，就是指東西在地下埋藏了千年，被挖掘出來的，由此還延伸出一種特殊的行業，盜墓。
盜墓在古時候屬於下九流中的一行，分了很多派別，比如摸金，尋穴等等。
在蘭寧市北城區，專門有一個以古玩，錢幣交易為主的市場----古園。
古園最大的特色就是練攤。
何為練攤，直白的說就是用一張破毯子鋪在街道兩旁，擺上一些零零碎碎的東西，搬來一個小板凳，吆喝著就能開張，形式類似於上世紀八九十年代的那種擺地攤。
此時，古園東角一個地攤前，圍著一大群人。在人群前麵，坐著一個二十五六歲的年輕男子，微笑的看著對麵一個頗有些仙風道骨的老者。
老者手中端著一個高約十公分左右的佛像，正在娓娓而談：“小夥子，你看這尊釋迦佛，麵相端莊，慈和，造型生動，包金自然，尤其是你看這衣衫紋理，線條粗狂卻不失細膩，你居然說這是假的，你會不會看。”
年輕人微微笑著：“這尊釋迦佛仿得確實很高明，而且底部還刻有大明宣德的字樣，但是老爺子，你有沒有注意到一個問題。”
說到這兒，年輕人停止了話頭，周圍圍觀的有著急的，嚷嚷著說：“小夥子，別賣關子了，你就趕快說吧。”
年輕人嗬嗬一笑，對著老者說：“老爺子，麻煩您把東西再給我一下。”老爺子有些生氣的將手中的佛像遞給了年輕人。
年輕人接過佛像之後，底部朝天，說道：“老爺子，您知道古時候的造像用的都是陶鑄法，對吧。”
老爺子對這個當然知道了，點了點頭。
看到老爺子點頭，年輕人指著佛像內堂，繼續說道：“老爺子，您請看，佛像底部以及內堂裏麵用手摸上去沒有當時用手工陶鑄留下的痕跡，而是一種很粗糙，紮手的感覺。這說明什麼問題，說明這是用現代的翻砂鑄造技術而成的，粗糙感就是因為鑄造的時候石英砂去除不掉而留下的。”
老爺子頓時蔫了下來，歎了口氣，頗有些失望的說：“唉，我咋又上當了。”