陳倉
近年關注內在修為、內心修養的人越來越多， 中國先哲老子說：“自知者明，知人者智。”一個人，如果不自知，不知人，則無以言“明智”二字。西哲蘇格拉底說：“人啊！認識你自己！”那麼，人應該如何認識自己？唐太宗李世明說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失！”顯而易見，李世明的“三鏡”都是外在的、表麵的、有限的，無法自我覺知，難得明心見性，難以解決身心靈問題和精神危機難題的。
身在俗世紅塵之中，心在名韁利鎖的桎梏中，誰人沒有揮之不去的苦惱？坦白地說，自工作以來30餘年，我長期處在心靈掙紮與精神苦厄之中，為此，除了立誌讀萬卷書，年年行萬裏路，每天寫心靈紓解日記外，持續研讀中西哲學外，我先後遊曆眾多名山古刹，親近五大宗教，求教多位大德賢哲。1999年初，第一次去成都文殊院，我被那方書寫著“心鏡澄明”四個金色大字的巨匾所震撼。心鏡澄明！啊！是啊!大智者！心裏明白得像有一麵鏡子！若有心鏡高懸，焉有無明之苦？豈能被貪癡嗔所誤？那麼，心鏡何在？從1999年至今，15年來，我一直在尋找關照自心的一麵心鏡。期間，我先後閱讀了格拉西安、康德、尼采、叔本華、盧梭、拉羅什福科、利希滕貝格、克裏希那穆提、新渡戶稻造、池田大作等等東西方哲人的“心鏡”之作，對國內的此類作品也一一拜讀，可謂受益匪淺！
美國心理學大家威廉·沃克·阿特金森發現的“吸引力法則”時常在我的生活中應驗，我的生命體驗是——心存善念，心想事成。而正值丹桂飄香的季節裏，著名作家、心理學家，多年文友高偉女史終於為我，為親愛的讀者們奉獻了一本當下最適用的心鏡之作——《不要晃動生命的瓶子》。
讀罷高偉的書稿，無形中獲得了定靜慧的教益。掩卷沉思之後，感喟此乃知己知人，知世明理之心鏡也！此乃認識並驅逐內心“小鬼”的心靈照妖鏡也！此乃以自己為知己，自我觀照，自我覺知，反觀自性，旁觀自身，省察生活，高效實施情緒管理、心理調適、心靈滋養和精神修煉，繼而養成自省、自律、自治、自理、自立習慣的佳作。
在這本都市身心靈修行書的寫作與研究過程中，我與高偉有多次討論，並形成許多共識。關於當下都市人身心靈問題的中最突出的問題，諸如意念偏執與文化背景、我執與自我認知障礙症、他執與外在認可、愛的追求與自我實現、知障與修養、無知障與教育、強迫症與功利心、焦慮症與多重競爭、憂鬱症與海量信息傳播、分別心與性別差異、階層分際和認知水平的關係等等。當下人們的身心靈問題有很多成因，從文化與風俗背景看，更多地活在人際關係山頭與人情世故圈子、他人眼光與外在評價體係、人情麵子與迫不得已的場麵、關係依賴與不獨立的倫理圍城之中，而不是獨立自主的私權利城堡之中，特立獨行地活出自己者稀少，甚至被某些山頭視為異類，被各種圈子邊緣化。在該書中，高偉談到當下都市男人與女人的種種身心靈苦厄，從各種角度，反映傳統文化與文化傳統具有極大的惰性和基因複製力量。當下，絕大多數男人依舊活在官本位與權力依賴、權力崇拜與利益桎梏、權錢色名求之不得與欲罷不能的心靈掙紮之中，升官發財圖成功與競爭挫敗使男人們備受煎熬。相比之下，女人的境況似乎更為嚴峻，在男權社會裏，如果說男人頭上有九重天，肩上至少有一副重擔，那麼，女人頭上有十二重天，肩上至少有兩幅擔子。在多重糾葛與壓力之下，眾多女人處於圍城困境、路徑依賴與逃離惶惑之中，對這些尖銳的問題，高偉看破了，講明白了，並提供給讀者一麵自我關照，自我覺知的鏡子。
高偉學養深厚且悟性極高，她的敘述和論證充滿了知性、理性、現實性和詩性，她的言說深入淺出且具有嚴謹認真的專業精神，她的論述鞭辟入裏卻不失溫良慈悲，她直麵當下最普遍的心理問題和精神現象且充滿人間大愛，她“針刺”當前最常見，最突出，最嚴峻的潛意識、無意識和超意識隱疾“基因”與癮疾“病灶”且充滿人文關懷。作為悟性和靈性極高的心病“醫生”，高偉開出的“藥方”有療愈“流行病”的“通方”，也有解決特例個案的“偏方”，還有理論依據充分且具有現實性與針對性的“驗方”，在閱讀與運用中，讀者朋友可以各取所需，對症處理。走筆至此，難以盡書我的閱讀心得，感謝高偉為我們帶來一劑清除生命中不良因素的良藥！
謹識。
2014年桂月於古都長安