熊文端明史康熙十八年，開館修明史，京官自郎中以上，外官自監司以上，皆得舉所知，不論已仕未仕者，約薦舉數百人，召試體仁閣下。欽命題二，一則《璣玉衡賦》，一則《省耕詩》二十韻。上親定其高下，得五十人，謂之博學鴻儒。直隸則大興張烈，字武承，宛平米漢雯，字紫來，任丘龐塏，字雪崖，獲鹿崔如嶽，字雪峰，東明袁佑，字杜少；江南則上元倪燦，字暗公，望江龍燮，字石樓，宣城施閏章，字愚山，宣城高詠，字遺山，長洲汪琬，字苕文，長洲尤侗，字展成，長洲範必英，字秋濤，長洲馮勖，字方寅，吳縣錢中諧，字庸亭，吳江潘耒，字稼堂，吳江徐九，字電發，太倉黃與堅，字廷表，常熟周慶曾，字燕修，華亭王頊齡，字瑁湖，華亭吳元龍，字臥山，上海錢金甫，字越江，武進周清源，字蓉湖，無錫秦鬆齡，字留仙，無錫嚴繩孫，字蓀友，宜興陳維崧，字其年，江陰曹禾，字頌嘉，宜城邱象隨，字季貞，山陽李鎧，字公凱，山陽張鴻烈，字毅文，休寧汪楫，字舟次，寶應喬萊，字石林；浙江則錢塘先少司農，仁和邵遠平，字戒三，仁和沈筠，字晴岩，仁和吳任臣，字托園，海寧沈珩，字耿岩，秀水朱彝尊，字錫鬯，秀水徐嘉炎，字勝力，海鹽彭孫，字羨門，平湖陸，字義山，鄞縣陳鴻績，字子遜，蕭山毛奇齡，字大可，遂安方象瑛，字渭仁，遂安毛升芳，字乳雪；江西則臨川李來泰，字石台，清江黎騫，字瀟雲；山東則諸城李澄中，字渭清；河南則睢州湯斌，字荊峴；陝西則富平李因篤，字子德，四川則東鄉曹宜溥，字鳳岡。分修明史，其有書之無可考者，如天啟年間實錄，涿州馮相國銓取而燒之，後以重價購天啟七年中邸報，其中略有關涉時貴人者，又無完紙。昆山徐相國元文，見邸報有七箱，喜曰：“天啟一朝之事備於此矣。”既而知其殘缺，歎曰：“是亦可謂之報乎？”先公笑曰：“所謂雖則七襄（箱），不成報章也。”
無不大ㄉ。其中有事之不足信者，如建文殉社稷自焚死，而野史謂其遜國。吳江史仲彬本糧長也，而偽造《致身錄》一編，則妄加之以官，替與之以諡，朱彝尊指為必無之事，考訂甚詳。徐嘉炎起而力爭之雲，即未必有之，亦當存此說於天地間，諸如此類，聚訟紛紛，為總裁者又無卓見，第以紀、傳、表、誌令諸公鬮分之，以此人自為說合，觀之有事跡相戾者，有年月未合者，有是非不同者，有姓名互異者，其書雖成，先帝頗以為疑，而未刊布也，命熊相國賜履重為編定之。熊攜歸江寧，自比於涑水之開局，然任意以為曲直，又延致目不識一丁字者，妄加刪補，性複嗜利，故明臣子孫，有以兼金饋者，則加其祖父之官，增以易名之典，其有與相國者不協，則於其先世之官階降黜之，事跡詆毀之，真魏收之穢史矣。且謂明亡於萬曆年，太祖龍飛而明社遂屋，萬曆中年以後，皆刪之。《明史》至萬曆而止，一時為之不平。相國聞之，遂以詞臣所修《明史》付之烈焰，書上，不當先帝意，留中不發，相國窘甚。時先公方承先帝殊眷，相國夜至先公邸舍，雲上疑所編《明史》未善，廷臣為至尊倚畀，無出公右者，將來上必以《明史》為問，幸曲為揄揚。先公曰：“不可，未見全書而極口讚美，是欺君也，上以此為問，惟以‘未見全書，不知其詳’對。”相國曰：“上若以全書發出，公將如何？”先公曰：“若發示全書，亦不敢承旨。”相國曰：“何以複旨？”
先公曰：“卷帙浩繁，某年己六十矣，一人之精力有限，現有《佩文韻府》《詠物唐詩》《廣群芳譜》諸書，非旦夕可了。若發《明史》，校勘必數年之久方得卒業，垂老健忘，不能記憶，倘分授他人，始終不能貫穿，此某之確見也。上問亦以此為對。”相國長跪廳事曰：“上方向用，望一言為助。”先公大驚，跪掖之起，相國哀懇曰：“公必允我而後起。”先公曰：“未見書而遽稱甚佳，是欺皇上也。此時佯諾，而廷對背之，是欺相公也。”相國曰：“公但雲得之傳聞，皆以熊某所修《明史》為是足矣。”先公曰：“傳聞之言，豈可以對君父，且聞相公假手於人，不協輿論，某遵相公台指，不畏萬代罵名耶。”相國汗流覆麵而去，恨甚，所以害先公者不一而足。先帝異日果以《明史》為問，先公即以前說對。相國一日奏之先帝曰：“汪某無經濟而自謂經濟，非道學而妄托道學。”嗚呼！如章、蔡京，如韓胄、史彌遠於忤己者，借道學為一網打盡之計，若相國則又自附於道學以濟其惡者，此實權奸之變調也。五月十六日，與胡方伯言及《明史》而記之。
張祖澤深之獄祖澤深，字仁淵，奉天人，以吏部漢軍主事，曆官蘇、鬆、常鎮糧道，下荊南道。其為人狡惡橫暴，官跡所曆竭澤而漁，而頗善相人。在京時，至報國寺，吾鄉高文恪士奇，方流落京師，禿筆破硯坐報國寺廊下賣字糊口。祖澤深見之，訝曰：“相應大貴。”高文恪泣曰：“一身潦倒，懼以饑寒死，安敢望大貴耶？”
祖熟視良久曰：“於相法宜至宰相，即無宰相之位，亦有宰相之權。”挈之歸，善視之。高文恪因執弟子禮。大學士索額圖用事，某奴訪書算之人於祖，祖時將外任，即薦高至某奴家。某奴者索所信用人也，偶以通賄，為人所覺，某奴窘甚，商之於人，鹹勸其雖嚴刑不承，主亦無如之何也。高曰：“不然，主倚毗君如左右手，痛哭流涕，以負恩為言，必得免。若不承，恐先死於嚴刑，且嚴刑而承，寧有活理。”某奴然之，索盛怒詰責，奴泣曰：“實有之。”因叩頭請死，索意解，叱之去。越數日，索思奴誠負我，然他人必諱其事，奴竟承之，何也？問之於奴，奴曰：“此門館高士奇教我也。”索立呼高入見，且喜其字畫端楷，知人意指，留之幕中，高遂為權貴人客矣。居無何，先帝思得書生可以備顧問者，索欲薦高而未決，祖偶入謁，即日：“此人於相，宜位極人臣。”某奴亦曰：“高某誠實，必不負主，即前日教奴認罪，可知其無欺矣。”高遂得侍帷幄，不逾年，權傾天下。是時昆山徐尚書乾學，為先帝所厚，祖複引高北麵焉。高以泥塗入霄漢，感祖甚，思為之死。祖後為荊南監司，與巡撫都禦史張忤。一日張延總督某，飲酒半，屏左右密語。優人皆出，惟旦兒某，以病臥戲箱中，不能起，同儕闔其蓋而去。督撫言劾祖荊南事，曆數其贓私款證，為旦兒所竊聽。素與祖有餘桃之愛，奔告之。祖急遣人訐巡撫陰事，且囑徐與高為之地，徐與高先以上聞。