蔡伯驚異非常，連眨眼的速度都快了些。但馬上，他意識到是眼前這模樣俊的年輕人嘴沒個把門，愛開玩笑，瞎說一氣。
他縱容地笑笑，也不說破。
金桂飄落，連青石磚鋪成的路都馥鬱起來。陶眠深吸一口氣，手托著一側的腮，沒什麼形象地坐著。
元日坐中間，規規矩矩，腰板挺直，像個本分的小板凳。
在他右手邊，就是蔡伯。老人兩手之間握著一根造型簡單樸拙的拐杖，長長的拐杖傾斜著搭在地麵上，一道影子，像墨痕，在青磚上暈染開。
陶眠喜歡和這些上了歲數的人在一起，盡管他們總把他當作小輩，還勸導開解他。在有限的壽命中，寧靜地老去並迎接死亡，這是人的大智慧。
陶眠不知道如果他沒有獲得永生，會不會參悟這些道理。
正因為不知道，才愈發地敬重他們。
蔡伯花甲之年，精力卻旺盛，三人之中，他主動引起話頭的次數是最多的。
陶眠屬於什麼都能和人家嘮兩句的情況，蔡伯聊花，他能聊，蔡伯聊酒，他也侃侃而談。
隻是聊到朝政，這就屬於陶眠的知識盲區了。
他的主業在修仙，混圈也是修真圈，對人間的朝代更迭並不知曉多少。
二弟子陸遠笛離世後，他的弟子們也沒有想當皇帝的，所以陶眠壓根不關心。
蔡伯恐怕也知曉這話題掃興，蜻蜓點水地提了一兩句，就識趣地轉移話題。
他聊起了元日，聊到這孩子剛剛和他說喜歡讀書。
“噢？二舅，我怎麼不知道。”
二舅這個梗是過不去了。
陶眠沒有質問的意思，他的語氣隻有純粹的驚訝，因為元日從來沒說過，他愛好讀書。
榮箏午覺睡不著的時候，叫小孩給他背誦幾首她這輩子都欣賞不來的古詩詞。
山中藏書的屋子從不鎖門，元日偶爾好奇去玩，陶眠也不管他。
難道就是這些不經意的細節，把小孩熏陶出來了？
看來他的散養式教學之法又添一成功案例。
陶眠拍拍身側元日的肩膀，讓他站到自己麵前來。
他坐著，元日站著，兩人平視。
仙人捏捏小孩的手。
“元日，真的想讀書？”
元日屏住呼吸，有些遲疑。
他的確喜歡讀書，那些深奧晦澀的字句，在他眼中，都是亟待被剝開的果子。隻要把外皮扒掉，他就能品嚐到最甜的一口。
但山中條件有限，陶眠和榮箏又都不喜歡坐冷板凳，啃故紙堆。若要求學，必須到山外。可若是前往山外，就意味著，要離開故土。
元日有些舍不得。
陶眠和榮箏，翻身都懶得翻。這桃花山要是沒了他，估計要完。
“別考慮我們，就問你自己的本心，”陶眠叫他放下顧慮，“大人能照顧好自己，小孩不必為大人操心。”