要讓所有想在大漢身上撕塊‘肉’的異族禽獸們都知道，接受了華夏傳承的男子漢們，世世代代永不可辱！
在漢及漢以前，華夏的曆史上對於異族的入侵，來都是以牙還牙，以血還血。這原本就是一個民族共識。
對於那些禽獸一般，隻知道破壞的無知異族，奢望他們會搶夠、殺足之後，會自己收手，那根本就是儒家思想中一個最大的笑話。
這就如同人們期望一群蜂擁而來蝗蟲，對它們說，吃飽了這頓就不要再來吃莊稼了。會有蝗蟲來聽人的話嗎？
絕對不會，因為它們根本就不人，沒有人的思想，他們想要的隻是能填飽肚子的食物。根本沒有什麼禮義廉恥的概念。
它們就是永不知足的強盜。
而對付強盜，隻有用更加血腥的手段將之鎮壓。才能讓強盜們害怕，讓他們畏懼，知道誰是他們不能碰觸的。
當然對遊牧生活的異族輸入儒家思想，才是孫策真正要做的事。它們不是期望著中原的文化嗎？
讓那些異族識字的同時，順便承擔未來漢人被奴化的‘精’神吧。孫策在大力發展印刷術，製作紙製的書籍的目的也在於此了。
一個民族，隻有在思想的覺醒了，才不會被世界所拋棄。
隻有讓更多的人覺醒，掌握了基礎的書本知識，才會有進行深入思考的可能。
而做為朝廷，對於民眾的思想發展，是起到最為重要的導向做用。當一個國家真正相要推行什麼思維模式的時候，在強大的宣傳作用下，民眾總是會自覺的跟著國家的意誌行動。
最重要的就是國家的領導人物，想要一個比較合適的文化環境。在國家機器的強力保護下，堅持一個時段，就一定能達到這樣目標。
就譬如秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的獨尊儒術。更有千年之後的文字獄之類，都是由國家主導的民眾思想方向的強行改變。
等老道再次隱沒在暗影裏，孫策突然有了一個想法。暗暗一笑，湊到劉瑩柔軟的耳邊輕聲說道：“小瑩啊！老公對你好不好！”
得到劉瑩微不可聞的肯定回答後，孫策滿意的說道：“對啊！老公如今可是這天下對你最好的男人了。也隻有老公我將會真心真意的愛你一世。所以老公是不會害你的。對不！”
窩在孫策強壯的懷抱中，劉瑩隻能再次哼聲表示同意。
孫策神秘的笑笑：“這瞧這老道士，想你家傳這套典籍可是很多年了！咱們可不能做賠本的買賣，你要他拿等價的事物來換才能給他！
老道士活了近百年，加上他的師父、師祖們，他的道‘門’裏定然是收藏了不少的好東西！與其放那裏都要腐朽了，咱們可以幫他用起來！
嘿嘿！譬如說什麼鎮教之寶！世上難見的稀罕物什麼的。
或是其他的經典巨製也成，反正隻要有相應的好處才行。你若是覺得不好意思開口，就推說這是老公我提出的要求即可！就不信這回在這老道身上榨不出八兩油來。哈哈！”