昭和六年，天下大亂，盜寇四起，鄉民多有饑色。九州七十二府中，憑生無數流民，老幼羸弱，往往受人欺淩，衣不蔽體，至於官道一途，餓殍伏道者，不計其數。山蕪田荒，六鄉六遂之中，已不聞稻香穀氣久矣。
天子失德，逸於車嬖聲樂之樂，以致天降災劫，山河震動。王讒於宮寮子之諫，惛於言，築台於奄之東，役民十萬，期三年而成。既成，王使諸大夫為名，三月不得，王怒，欲諸罪大夫刑，宮寮子諫曰：吾王之儀雅，卻於凡塵，惟淵其滔滔，惟山其峨峨，諸大夫訖聞焉。臣今聞言，奄之東來，白鹿嘶嘶，《詩》曰，鹿斯之奔，維足伎伎。此其非民以言稱之耶，或天假於民以勞吾王之憂也。王聽之諫，遂去其怒。七月，王履於奄之東，登，乃為之名，曰：鹿。
昭和七年，公侯日重，歲朝者乏焉，王命止於王畿。
昭和八年，兵禍流行，天子式微，諸公侯築城懸旌。
昭和九年，諸公侯為亂，禮樂崩壞，天子無命，征伐自興。
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“蜀中仙，蜀中仙，春食籩豆秋正冠，冬夏嗬聲漿手洗，長使青衫隨風看……”。
“蜀中山，蜀中山，頭戴星冠腳下川，腰抱橫雲藏襟笑，一身猴兒不厭煩……”。
“東邊瓦，西邊牆，對角的牛兒蜀中郎……”。
“南邊魚，北邊溪，落水的魚兒蜀中姬……”。
一蓑青瓦，百尺黃牆。
書院下的稚童們捏著泥塑的小人，笑顏竟開。日暮西山，童謠聲起，稚語啞啞，在這傍晚的偏遠蜀地中，觀來卻另有一番情致。
遠處，在峰路回轉的山背處，緩緩的走來兩個人影。那是一老一少，老者約摸六七十歲的年紀，少者約摸七八歲的個頭，都拄了拐杖，穿了一身破破爛爛的衣裳，一瘸一拐的朝著書院的這個方向走來。
待走得近了，那老者便囑咐了那少年一聲，獨自前來叩門。幾聲低沉的悶響過後，書院下的稚童們齊齊打這老者望來，這時，自書院裏走出一位教書先生來。
“敢問……”。
那老者雙目渾濁，看得不甚真切，待瞧得清楚近處是一位儒生打扮的教書先生時，便頓住了問詢聲。
“這位先生，老朽有禮”。
“鄉老多禮，晚生不敢當。卻不知鄉老有何事教晚生？”
“老朽一屆粗人，卻不敢教令先生。但問先生尊姓如何，老朽也好稱呼，以免失了禮節”。
“晚生姓薑，氏弓，名愚，小字文生，鄉老喚晚生草字即可”。
“原來竟是蚩尤之後，文生先生，老朽有禮了”。
“鄉老玩笑了，如今天下共安，已有夏、商二朝，又有周氏八百載，姬、薑二姓者遍於天下，又何須言及先祖，且萬載之事，誰人得知，如今更名換姓者，怕是其人自身也不知其先祖所屬了”。
“先黃帝、蚩尤之時，二王相爭，得以姬、薑二姓為名，後人以為姓。先生既為蚩尤之後，當受老朽一禮”。
老者言畢，便欲行禮，卻被弓愚止住。
“鄉老博學，晚生慚愧，竟未聞先生之名，正是愧為儒家門生，還望鄉老恕罪”。
“無妨，老朽賤名唯恐汙了先生耳目”。
“文生願請先生賜教”。