葛嶺山上,震曦穿透夜空,露出令人欣慰的曙光,似鬼魅的笑臉,讓人迷離而眷戀。
在崖石上打座的道士,緩緩吐口濁氣,起身打了一路拳腳,挾風裹電,稍加注意,便會看到他右手不時飛出石子,有的嵌入樹皮中,有的不知所向。
這個道士姓佟,是官宦世家子弟,鹹豐年間,不知何故,他們家族被抄家問罪,他則流落街頭,當年,葛道長在寺廟的臘八賒粥棚裏,發現他喝粥時,吃相與別的小乞丐不一樣,兩眼透著孩子們少有的深邃,細細觀察兩天後,決定收留他為關門弟子。
他的師傅姓葛,是江蘇周皂山道場靈寶派道長,當時,周皂山道場已經在元朝的兵火中焚毀,靈寶派弟子有的散落民間,有的寄身茅山道場,葛道長在葛嶺上搭起茅屋,繼續修煉金鼎大道。
佟道士剛到葛嶺時,才8歲,頑性未泯,葛道長把他反扣在一個甕裏,任由他哭鬧,慢慢地收攏他的野性子,然後教他百日築基,煉精化氣,後又把他浸泡在又腥又臭的藥水裏,直到全身如綠漆古的千年青銅器,等全身的綠漆古褪盡,剛百毒不侵。
佟道士13歲那年,葛道長要上終南山閉關修煉,就讓他到鎮江茅山道場,找師叔司馬禎,他隻好又混在乞丐隊伍裏,顛沛流離,好不容易到了茅山,才知道師叔被逐出山門,他又累又餓,想在茅山掛單吃駐,可迎賓不讓他進山門,並罵他是小淫賊,這是他第一次聽到“淫”的字眼。
更為奇怪的是,在回返的路上,有人給了他一個大白饃,他剛吃兩口,就被一個迎麵而來的老乞丐,撞了一下肚子,當下胃裏就翻滾起來,不由的“哇哇”大吐,遠處的狗跑過來,吃完汙穢就躺地上抽搐,他才意識到有人要暗算他。
佟道士一直在山高林密的葛嶺上修行,並沒有得罪江湖中人,可為什麼會有人加害於他,他也搞不明白,眼下隻有快快離開這是非之地,才是上策,可跑出沒多遠,便有幾個武林中人追上來,刀棍相加,要置他於死地,正巧一個鄉紳騎馬路過,說他還是個孩子,怎麼會是“淫賊”,替他求情,才保住了一條小命。
當他回到葛嶺的茅屋時,發現有人來過,正詫異時,師叔司馬禎從密林中,拖著疲倦的身體走出來,看樣子,師叔受了極重的內傷,他隱約感覺到,自己被人追殺,與師叔有關聯。
師叔吃過葛道長留下來丹藥後,恢複了元氣,說要在這荒山上,調養一段時間,並要佟道士為他采草藥,可佟道士不識草藥,無奈中,師叔帶著他漫山遍野地尋找草藥,並教他配伍、炮製和藥性藥理,以及針灸、艾灸。
不曾想,師叔這一住就是好幾年,這期間,葛道長回來過一次,好像和師叔發生了不愉快的事情,兩人不歡而散,葛道長下山時,嚴肅地告訴他,隻許和師叔學習江湖道士秘笈,別的功法不要學,藝成之後,到京城找他。
佟道士跟師叔學會了齋蘸、驅鬼、符籙、掛象、禁咒等道士們的必修課,包括防身之術,尤其是隔空打穴,是師叔的獨門絕技。
靈寶派奉三國東吳道士葛玄為祖師,靈寶派與龍虎正一、茅山大洞,周皂靈寶為“三山符籙”,後來出現的天心派、神霄派、清微派、東華派,閣皂派,都是符籙三宗分衍出的支派。
一轉眼,五年過去了,佟道士覺得學業有成,要下山行走江湖,師叔淡然一笑說:“你能走出江蘇就不錯”,果真,剛走到山腳下的村莊,就遇到江湖人和村民們的追打,他很納悶,難道我身上長有挨打的標誌,人見人打,狗見狗吠,好在跟師叔學過防身功法,總算沒被打死。
回來後,師叔好像預料到他會回來,燉了一鍋山珍給他吃,這讓他更加疑惑,暗想,我是不是背上了師叔的魔咒,在為他人頂缸,不管怎麼樣,江湖是以實力說話的地方,沒有真本事,甭想打到京城找葛道長,從此,他更加苦練劍術和拳法。
師叔司馬禎修的是旁門左道裏的下三品道法,,是周皂山靈寶派閣皂宗,閣皂宗功法煉到一定層次,需研習《紫蕊玉笈》和《玉房秘訣》,介入黃赤之道,以男女合氣之術,更上層樓。
黃赤之道,講求房中節欲,還精補腦,性命雙修以及男女衛生等旨要,是道家三方術之一,也是孜孜以求得道升天,修煉神仙術的重要養生術,這門功法,有許多講究,像采陰補陽,樂氣通脈等,世代口口相通,不入文策,因而顯得隱秘。