民國四年，我鄉土匪蜂起，原因是年年天旱，民不聊生，一般膽大的窮人都入於土匪的隊伍，一般膽小一點的窮人當然伏在家中挨餓。聞說離我家約四十餘裏遠有一桃林村，村為一群土匪約百餘人所盤踞。該一群土匪的頭目名叫王大金剛，人家都說他是土匪頭目中的英雄：他專門令手下的人搶掠富者，毫不騷擾貧民，並且有一些貧民賴著他的幫助，得以維持生活。他常常說：“現在我們窮人的世界到了，誰個不願意眼睜睜地餓死，就請同我一塊兒來！我們同是人，同具一樣的五官，同是一樣地要吃，同是一樣的肚皮，為什麼我們就應當餓死，而有錢的人就應當快活享福呢？……”這一類的話是從別人口中傳到我的耳裏，無論真確不真確，可是我當時甚為之所引動。就是到現在，我還時常想起這位土匪頭目的話，我雖未見過他一麵，但我總向他表示無限的敬意。喂！維嘉先生！我說到此處，你可是莫要害怕，莫要不高興我崇拜土匪！我老實向你說，我從未把當土匪算為可恥的事情，我並且以為有許多土匪比所謂文質彬彬，或耀武揚威的大人先生們好得多！倘若你以為當土匪是可恥的，那末，請你把土匪的人格低於大人先生的人格之地方指示出來！我現在很可惜不能親身與你對麵討論討論這個問題。不過你是一個有反抗性的詩人，我相信你的見解不至於如一般市儈的一樣。你的見解或同我的一樣。喂！維嘉先生！我又高攀了。哈哈！
上邊我說胡思亂想的結果，得著了一條路。維嘉先生！你現在大約猜著了這一條路是什麼路罷？這一條路就是到桃林村去入夥當土匪。我想當土匪的原因：第一，我的身量也很長了，雖然才十六歲，但是已經有當土匪的資格了；第二，無路可走，不當土匪就要餓死；第三，王大金剛的為人做事，為我所敬仰，我以為他是英雄；第四，我父母白白地被劉老太爺害死，此仇不共戴天，焉可不報？我向王大金剛說明這種冤屈，或者他能派人來劉家老樓，把劉老太爺捉住殺死。有了這四種原因，我到桃林村入夥的念頭就堅定了。
“到桃林村入夥去！”
打算了一夜，第二天清早我即檢點一點東西隨身帶著，其餘的我都不問了，任它丟也好，不丟也好。到桃林村的路，我雖未走過一次，但是聽人說過，自以為也沒甚大要緊。當我離開家門，走了幾步向後望時，我的淚不覺涔涔地下了！
“從此時起，你已經不是我的家了！……父母生前勞苦的痕跡，我兒時的玩具，一切一切，我走後，你還能保存麼？……此後我是一個天涯的孤子，飄泊的少年，到處是我的家，到處是我的寄宿地，我將為一無巢穴的小鳥……你屋前的楊柳啊！你為我久懸搖動的哀絲罷，你樹上的鳥雀啊！你為我鳴唱飄泊的淒清罷！我去了……”
將好到桃林村的路，要經過亂墳山的東南角，我當時又伏在新墳上為一次辭別的痛哭。東方已經發白了。噪曉的鳥雀破了大地的沈寂，漸漸地又聽著牧歌四起——這是助不幸者的痛苦呢，抑是為飄泊少年的臨別贈語？維嘉先生！你想想我這時的心境是如何地悲哀啊！
“我親愛的爸爸媽媽！我可憐的爸爸媽媽！你知道你倆的一個孤苦的兒子現在來與你倆辭別麼？你倆的兒子現在來與你倆辭別，也許是這最後的……永遠的……
“我親愛的爸爸媽媽！我可憐的爸爸媽媽！也許這一去能夠成全我的癡念，能夠為你倆雪一雪不世的冤屈，也許你倆的敵人要死在我手裏，也許仇人的頭顱終久要貢獻在你倆的墓前；也許……
“但是，我親愛的爸爸媽媽！我可憐的爸爸媽媽！也許你倆的兒子一去不複還，也許你倆的兒子永遠要飄流在海角天邊，也許你倆的兒子永遠再不來瞻拜墓前……
“…………”