雙玉近前與淑人並坐床沿。雙玉略略欠身，兩手都搭著淑人左右肩膀，教淑人把右手勾著雙玉頭頸，把左手按著雙玉心窩，臉對臉問道：“倪七月裏來裏一笠園，也像故歇實概樣式，一淘來浪說個閑話，耐阿記得？”淑人心知說的係願為夫婦生死和同之誓，目瞪口呆，對答不出……（回六三）
至於雙玉的人格如何？她對於淑人的交情是真是假？也是直到了最後才說穿：
“耐個無良心殺千刀個強盜坯！耐說一淘死，故歇倒勿肯死哉！我倒仔閣羅王殿浪末，定歸要捉耐個殺坯！看耐逃到陸裏去！”（同上）
“耐隻死豬玀！曉得是耐阿哥替耐定個親！我問耐為倽勿死？”（同上）
“勸啥嗄？放來浪等我自家吃末哉啘！俚勿死，我倒犯勿著死撥俚看，定歸要俚死末我再死！”（同上）
“一萬洋錢買耐一條命，便宜耐！”（回六四）
大家看到了這樣的下流聲口，就可以斷定她一向的天真漫爛是假的，是和李浣芳截然不同的。若再回想到她對於雙寶的慘刻的欺淩，就更可以明白這孩子真是要不得，真可以使人不寒而栗。
以上略舉數例，已很夠證明書中穿插藏閃二法，運用得十分神妙。但問他何以能如此神妙呢？這就不得不歸功於方才所說的特別的筆法。若不用這種筆法而用原有的舊方法，就不免重滯拖累，轉運不靈。這並不是我憑空瞎說；凡是作過小說的人；隻須略略一想，就可以知道我這話不錯。
因此，我們若把作者的《例言》改變幾個字，把原文的
全書筆法，自謂從《儒林外史》脫化出來。唯穿插藏閃之法，則為從來說部所未有。
改做了
全書筆法，自謂從《儒林外史》脫化出來。用此筆法，乃能運用穿插藏閃之法，開從來說部中所未有之法門。
那就分外真確了。
自從有了《儒林外史》，經過了如許多的年代，才有一個花也憐儂，看出它筆法的妙處，從而發揚光大，自成一家。從花也憐儂以至今日，又經過了如許多的年代，出過了如許多的小說，卻還沒有看見什麼人能於應用這筆法的。這就可見舊方法的難於打破，與新方法的難得解人。但同時我們也應當知道，這一種特別筆法，是不容易使用的。你若沒有相當的聰明去調遣它，沒有相當的氣力去搬運它，結果隻是畫虎類狗而已！
其次，讓我們來看一看這部書中的描寫事物的技術，在最近出版的無量數的小說中，我們往往可以看見這樣的文章：
“啊喲天呀！媽媽你怎麼著？”王嬤嬤的兒子含著眼淚說。“唉！我的好兒子，我——好——了——些——了！”王嬤嬤的一斷一續的說。
這在著作者，已是賣盡了氣力想做白描文章的了。但他大賣氣力的結果，隻是叫我們不幸的讀者多作幾番嘔！回看這部書中的白描，可真是白描了。我們一路看去，好像是完全不用氣力，隨隨便便寫成的。但若真是不用氣力就能寫成這樣大的一部書，恐怕世界上沒有這樣的便宜事罷！試看王阿二初看見張小村時所說的一段話：
耐阿好！騙我阿是？耐說轉去兩三個月啘，直到仔故歇坎坎來！阿是兩三個月嗄？隻怕有兩三年哉！我教娘姨到棧房裏看仔耐幾埭，說是勿曾來，我還信勿過，間壁郭孝婆也來看耐，倒說道勿來個哉。耐隻嘴阿是放屁！說來哚閑話阿有一句做到！把我倒記好來裏！耐再勿來末，索注搭耐上一上，試試看末哉！（回二）
其中那一句不是用盡了氣力做的？然而我們看去，隻覺得它句句逼真，不能增損一字，斷斷不會覺到絲毫的討厭。其故由於他所用氣力，是真氣力，是用在文句骨裏的，不比低手作者，說不出有骨子的話，隻能用些討厭刺激的字麵拉拉場麵。再看徐茂榮張壽二人在野雞潘三家胡鬧的一段事：
那野雞潘三披著棉襖下床。張壽還笑嘻嘻眱著目做景致。潘三沉下臉來，白瞪著眼，直直的看了張壽半日。張壽把頭頸一縮道：“阿唷！阿唷！我叩得來！”潘三沒奈何，隻掙出一句道：“倪要板麵孔個！”張壽隨口答道：“覅說倽麵孔哉，耐就板起屁股來，倪……”，說到“倪”字，卻頓住嘴，重又上前去潘三耳朵邊說了兩句。潘三發極道：“徐大爺，耐聽 ！耐 好朋友，說個倽閑話嗄！”徐茂榮向張壽央告道：“種種是倪勿好，叨光耐搭倪包荒點，好阿哥！”張壽道：“耐叫饒仔，也罷哉！勿然，我要問聲俚看：大家是朋友，阿是徐大爺比仔張大爺長三寸哚？”潘三接嘴道：“耐張大爺有恩相好來哚，倪是巴結勿上啘，隻好徐大爺來照應點倪啘。”張壽向來安道：“耐聽 ，徐大爺叫得阿要開心！徐大爺個靈魂也撥俚叫仔去哉！”來安道：“倪覅聽！阿有倽人來叫聽倪嗄！”潘三笑道：“來大爺末算得是好朋友哉，說說閑話也要幫句把哚！”張壽道：“耐要是說起朋友來……”剛說得一句，被徐茂榮大喝一聲，剪住了道：“耐再要說出倽來末，兩記耳光！”張壽道：“就算我怕仔耐末哉，阿好？”徐茂榮道：“耐倒來討我個便宜哉！”一麵說，一麵挽起袖子，趕上要打。張壽慌忙奔出天井，徐茂榮也趕出去。（回五）
試問我們現在學做《擬曲》，究竟能有什麼人做得出這樣的一段文章沒有？更進一步，我們在無量數的新舊小說中，像這樣的文章能有許多沒有？
我舉這兩個例，不過因其篇幅較短，容易寫出罷了。此外正有無數的妙文，散見全書之中，細心人隨時可以發現。最好的一段，乃是十八回中所紀李漱芳的病狀，和浣芳的一片天真（至於四十二回中寫漱芳的死，就比較的不甚出色；其寫浣芳，卻分外有精神）。這段文章，可真用得著高亞白批小讚的《菊花詩》的十五個字來批它：
是眼中淚，是心頭血，成如容易卻艱辛。（回六一）
他描寫事物的手段如此高明，是我們大家可以看得出的。但問他何以能如此高明，我們就不得不注意到兩件事，一件是冷靜的頭腦，又一件是精密周至的觀察。
所謂冷靜的頭腦，乃是無論筆下所寫的事物何等紛忙，何等雜亂，在作者總還要一絲不苟，保存他“死樣活氣”的態度。不然，即使有好材料，也不免毀去。因為用熱亂的態度寫出來的小說，總是平麵的；必須是用冷靜的態度寫出來的，方是立體的。我用平麵立體兩個名詞來比擬小說，不免有人以為比得不倫不類。但是我請你想一想：你讀到過一種一覽了無餘味，好像是水麵上浮著一層油花的小說沒有？一定是有的。你又讀到過一種小說，它中間的事事物物，好像能一一站立起來，站在你麵前的沒有？也一定是有的。既都是有的，你就可以相信我所說的平麵立體兩個名詞；更可從這平麵立體上，比較出作者的頭腦的冷熱。但有一層不要弄錯：作者頭腦的冷熱，並無關於所寫事物的本身的冷熱。熱的事物如《紅笑》中所寫，總無可更熱的了；但作者的頭腦，仍還同西伯利亞的冰雪一般的冷。至於把冷的事物寫熱的，那就不必我來舉例，你書架上一定堆放著不少！
本書作者的頭腦，雖然也不免有熱亂的時候，但十分之八九總是冷靜的。有了這冷靜的頭腦，他才能不慌不忙，一絲不亂的將他的白描技術使用出來。我在書中看見這樣的兩段：
蓮生等撞過亂鍾，屈指一數，恰是四下，乃去後麵露台上看時，月色中天，靜悄悄的，並不見有火光。回到房裏，適值一個外場先跑回來報說：“來哚東棋盤街哚。”蓮生忙踹在桌子傍高椅上，開直了玻璃窗向東南望去，在牆缺裏現出一條火光來。（回一一）
阿珠隻裝得兩口煙，蓮生便不吸了，忽然盤膝坐起，意思要吸水煙。巧囡送上水煙筒，蓮生接在手中，自吸一口，無端吊下兩點眼淚。（回五七）
“月色中天，靜悄悄的……在牆缺裏現出一條火光來”，“（把水煙筒）接在手中，自吸一口，無端吊下兩點眼淚”：這便是替花也憐儂的腦子畫了個小影啊！
精密周至的觀察，乃是作一切寫實小說的命脈，要是沒有，無論你天才怎樣的高，工夫怎樣的深，總不免一動筆就鬧笑話，因為既是寫實小說，就決不能“瞎三話四”的。相傳花也憐儂本是巨萬家私，完全在堂子裏混去了。這句話大約是確實的，因為要在堂子裏混，非用錢不可：要混得如此之熟，非有巨萬家私不可。但在堂子裏混了一世的人很不少，混了之後做出小說來給我們看的也很不少，為什麼我們所看見的別種小說，都比不上這一部書呢？這就不得不歸功於作者的用心視察了。大約別人在堂子裏混，隻是顢顢預預的混了過去；到著書時，糊糊塗塗隨便寫上些就算。花也憐儂在堂子裏，卻是一麵混，一麵放隻冷眼去觀察；觀察了熟記在肚裏，到下筆時，自然取精用宏了。況且他所觀察的，不但是正式的堂子，便是野雞與花煙間中的“經絡”，以及其中人物的性情，脾氣，生活，遭遇，也全都觀察了；不但是堂子裏的倌人，便是本家，娘姨，大姊，相幫之類的經絡 與其性情、脾氣、生活、遭遇等，也全都觀察了；甚至連一班嫖客，上自官僚，公子，下迄跑街，西崽，更下以至一班嫖客的跟班們的性情，脾氣，生活，遭遇，也全都觀察了。他所收材料如此宏富，而又有絕大的氣力足以包舉轉運它，有絕冷靜的頭腦足以貫穿它，有絕細膩絕柔軟的文筆足以傳達它，所以他寫成的書，雖然名目叫《海上花》，其實所有不止是花，也有草，也有木，也有荊棘，也有糞穢，乃是上海社會中一部分“混天糊塗”的人的“歡樂傷心史”。明白了這一層，然後看這書時，方不把眼光全注在幾個妓女與嫖客身上，然後才可以看出這書的真價值。