清故揀選知縣道光辛巳舉人包君行狀
曾祖煥章字堯文國子監生鄉飲介賓
祖輯五字覲之縣學生貤贈文林郎侯官縣知縣
父良棻字重侯道光登極恩詔賜級九品
安徽寧國府涇縣震山鄉十一都二圖包村二甲僑江蘇江寧府城北和會街包世榮年四十三狀
君字季懷，姓包氏。包氏祖，漢大鴻臚曲阿鹹，鴻臚與子郎中福，以《魯詩》《論語》為明、和二帝師，宗始有望。於周、隋之際，則東海愷愉昆弟，並以《漢書》顯。於唐則潤州融與二子何佶以詩，任城文賅以書，著聲開、寶間。於宋則合肥孝肅公尤知名。涇之包氏宗合肥，南宋乾道中，忠五教授於涇，因家焉，然曲阿潤州，皆今丹徒，而丹徒族人顧宗合肥，雲孝肅有曾孫三，長居涇，次居貴池，季居丹徒。在貴池者則雲自震山轉遷以涇為宗，吾宗譜則雲教授為孝肅嫡長曾孫，然與宋史不符，不審教授於孝肅世次何別也。教授傳十有七世，至明之季，處士悠芳，負販於和州，歲暮將歸，而聞鄰婦哭甚哀，詢知以負債故賣妻，遂罄資代償，歸告家人以生涯折閱而已。順治中，有和州人自九華山進香，返過包村，言其父母遺命，必朝山為包布客報德。時處士君已病甚，拜於床前，乃前鬻妻者得留而生之子也。其事乃聞於人，處士再傳而至鄉賓君，孤貧以析薪為生，而事節母孝，友於兄，接人信義，以見重鄉邑。本府長洲宋府君鎙表其門曰雍睦流芳。文林君為鄉賓君長子，始業儒，有子五。其叔則九品君，於世臣為三世父，娶於翟，生四子，君為其季。君生始十月，而世母病歿，時予母育季妹有乳，文林君命並撫焉。稍長，從文林君寢處，五門食指，群從數十，無升鬥之仰。年及童，率四出覓食。三世父貿易於江寧之南鄉，為予考府學君集村童，世臣從而授館焉。惟二世父縣學君在家授讀，侍文林君。文林君愛君甚，謂必成名，不令習異業，使就學縣學君，然應門赴市無代者，或至往返十餘裏求質庫。君故魯，又不得專意幾席，以故年過成童，中經尚未能成誦，然試筆為文，時有奇氣矣。嗣予攜君同遊揚州，與為約曰：“吾年少，不幸盜虛聲於斯世，奔走食力給俯仰，學無根柢，而詞有枝葉，常用自慚。吾先世以經史立家法，中葉衰遲，吾弟性沈銳，能守寂寞，修複先業，其在茲乎。期以十載，勉之矣。”君對曰：“詩固先業也，請學詩。”君謂毛公恪遵雅訓，義最優，簡質難曉，故鄭氏時出別義以輔之，非好學深思者莫能猝通。或又以私意附會，俚言破道，至於草木鳥獸之性質體用，詩人所由托興也。又古人習於禮，故舉時舉地舉器服，即以見得失，寓美刺。斯三者有一不明晰，則茫然不得其解。雷聲瞽說，詩義幾晦。爰托始於嘉慶戊辰，以迄道光辛巳，十有四年，寒暑不輟，成訓詁八卷，草木二卷，鳥獸一卷，蟲魚一卷，輿地一卷，名曰《學詩識小錄》。述吉凶典禮器服樂章者又十卷，未有大名，共二十二卷，四十餘萬言。《識小錄》十三卷中，唯輿地一卷，未經君自寫定。述禮十卷，則初稿數欲焚棄而幸存故笥者，其貫穿馳騁，分散探纂，洽通而不抵忤，意逆而不穿鑿，可以為明述之雅儒者也。然誇者則徒見為耳目之廣，采掇之勤而已。君以治《詩》，故於載籍無不搜覽，尤好荀卿、屈原、呂不韋、太史公書，班、陳、範三史，杜氏《通典》，司馬氏《通鑒》，每歲必數過，流覽《文選》及漢魏以來至近世詩文總集專集，深通文法，明於激射隱顯繁簡徐疾得失之故。凡予有所著述，必先示君，君指摘疵纇，予應時改正十四五。久久審之，則君之所言無不當者，蓋善論文辭亦莫君若也。然自著詩文甚鮮，嚐謂覽近人纂作，率未見其精善，然自為之則手不稱意，隨俗操筆，徒增來者訾議耳。君性雖佚蕩，然以廉隅自勵。揚州四達之鄉，士人爭衒鬻以徼名利，君旅居於是且二十年，常閉戶不通人事，遇績學敦行之先進，則以弟子行自處，於聞人華士蔑如也。然善資友以自淑。甘泉薛傳均子韻，儀征劉文淇孟瞻，旌德姚配中仲虞，族子慎言孟開，四人者皆務實不近名，博洽有文采，君子之徒也，與君誌趣如一，講貫至久，故論交為尤篤。君又嗜書，肆力率更，而筆勢轉換則兼大令北海，有蘊藉，然常以闌入中嶽為歉。君所嚴事者，侍郎開化戴金溪先生，為其多聞而篤實，以清操先天下也。謂陽湖張琦翰風詩詞逸宕，性毅直而與人可親。謂吳沈欽韓文起強識雄文，而學明統類，誨人不倦，足以息驕吝，風惰廢，皆執禮於師友之間。於古文，推陽湖惲敬子居為百年巨手，而謂仁和龔自珍定庵文情奧衍，富齒淹聞，造詣未可量。於製義，推盧龍蔣第次竹。於書，推懷寧鄧石如頑伯，其次則諸城劉文清公。讀高郵王念孫懷祖《廣雅疏證》，歎其精識過休寧戴氏，唯憑臆為疵。謂宛平徐鬆星伯《漢書西域傳補注》為絕倫，諸城懷寧君皆不及見。君之隨計也，謂可見高郵麵質疑義，而年逾八十，不能接後進矣，君深用為憾。君年十九，始應童子試，八試始遇督學長洲徐公頲，歎君文沉麗，為八府五州所無拔府學第一，然幕中士不能喻，爭欲黜之，及拆封知為予弟，乃大服。徐公笑曰：“如此才固不愧為慎伯弟。”然豈複藉兄以名哉。應鄉試五。道光紀年，侍郎蕭山湯公金釗，編修新建熊君遇泰主試，無極劉君本夔為同考，以君《四書》義用古注不中程，而《五經》醇茂，五策擅場，遂擢以鎮榜。丙戌報，罷南返。以七月初至揚州，聞世父於夏間患足，亟赴侍。九月初二，染時疾。初十日，語其室人曰：“吾不起矣。耄父幼子以累卿，吾女已許仲虞，葬後即歸姚氏童養之，卿撫長子至六歲以屬仲虞，撫次子至六歲以屬孟瞻為吾教誨之，必得成立，卿尚不至煢老無依也。”其室人泣請留書為托，君曰：“孟瞻仲虞，與吾為道義交二十年，非歧視生死者。”是後遂不複有言，以道光六年九月十八日疾革。先是世父猶冀病勢有瘳，及十五日夜，聞異香滿室，如是三夕，竟不起，適戚黨同裏翟惟善楚珍自都返，撫屍垂涕，資其賻得以成殮。予聞訃奔哭，並從世父卜兆域於城東三十裏玉屏山之麓，將以七年春歸君之魄。配王氏會稽望族，習禮能安貧。子二，長士鐸，甫三齡，次士銓。君卒八日而後晬。君好學如是而不祿，鮐背拊轊，黃口扶苴，禮堂之寫定未聞，通邑之傳人難必，生民至戚，備於身後，豈謂同產恩私，實有誌吾道者所共悼痛，故縷述行業，以告君之執友，及當世巨儒，錫銘誄以慰泉壤，且使來學有所征信，則斯文之厚幸，匪惟衰宗子姓沒齒不朽已也。道光六年冬十月八日，從父昆世臣抆淚謹狀。