《韋君繡詩》序
謝君默卿嗜詩，遊宦於吳，與吳中詩人習，而拳拳日稱道，自以為弗如者，則韋君君繡。及識君繡，讀其詩，默卿固非妄歎也。夫詩之為教，上以稱成功盛德，致形容為後世法守，次乃明跡懷舊，陳盛衰所由，以致諷諭，下亦歌詠疾苦，有以驗風尚醇醨，而輕重其政刑。繄古流傳之什，風裁不一，其要必歸於此。自當路君子，以總持風雅為己任，退斥苞苴，進詩辭比羔雁，其中程式者，大都入耳而不煩。及其遞陳間作，則又能別第肥瘠膚本，以為酬報儀秩之高下。於是文人才士，莫不瘁心力，揣聲病以必得當大雅，雖與古作者殊科，而其擷藻連采，稱其排比所以奪人口移人誌者，亦一時得失之林也。予自齠齔學詩，成童以還，篇帙頗淹，弱冠出遊，巨公結納若不及。然當公宴遊覽贈答之際，苟心中無所欲言，輒之不能成章句，始知所學非所用，自分薄植，卒無以與當代名流相角逐者。遂輟其業，而所遇以益窮。一昨小住默卿官廨，又識蔣君澹懷，讀其詩，劖刻而不露，舉體渾脫，典籍奔走受驅駛，以視君繡，清回相軋，而精能過之。言詩於吳中，莫或先二君矣。然二君故才力贍逸，及責以羔雁之能，則亦有近似鄙人者，坡老不雲乎。二生有致窮之具，而與不肖為親，又欲索書，往尋黃魯直，其窮未可量也。今二君致窮之具，既不後王庠程遵誨，邂逅厚予如恩舊，雖斯世無黃魯直，而君繡且索予序其詩，欲以尋天下後世，不可知之人，雖坡老亦當為之咋舌矣。故錄稿寄默卿，幸為予拉雜摧燒，揚灰於衢，以當廣柳之送，且告澹懷，無為其後來者。