《揚州府誌藝文類》序
誌書之纂輯藝文，所以觀風俗、鏡得失。夫揚州居東南之會，文物為盛，故首列曆朝士著，而次以遊宦流寓，其詔誥頌贈之文，關涉本郡，亦以次編入。陳、隋以前，遺文罕覯，史傳所載，別集所存，雖或經刪摘，加以闕蝕，詞義既高，概從搜采。李氏以來，傳本稍多，迨乎前明，剞劂大暢，蕪穢既所欲略，而清英亦難盡集。亦有書比間笙，詞登畫臂，即乖遒麗之旨，亦從傳人之例，譏貽掛一，跡因逐起。至於近代間人，流布未廣，集藏本家，在彼以求傳為恥，在此無索珠之勤，義托蓋闕，情同有憾。若其名脫鱗籍，痕留雪爪，固仰山之心所向，亦爭墩之誚所由，但征本事，盡去旁侵。凡輯三類，共若幹卷。地惟一隅，體備百家。核其升降，故有可言。蓋嚐論詞無今古，概為三則，詩文賦頌，異流同源。懿彼發倫類之淳漓，諷政治之得失，閭閻疾苦，由以上聞，雲霄膏澤，於焉下究。言必有物，斯其上也。若夫風雲月露，文煥於天；山川草木，文交於地；憂愉欣戚，文成於人。於以發抒抑鬱，陶寫襟懷，程其格式，平險分焉。是故氣盛者至平流而多姿，勢健者履險隘而不躓。氣以柔厚而盛，勢以壯密而健。風裁既明，興會攸暢，故其所作，直攄胸臆，遂感心脾，日選常言，彌彰新色，斯其次也。至若以形聲求工，倍犯為巧，此則屬對之餘，酬酢之技。又或排比故實，以多為貴，搜羅隱僻，以異為高，聊充筐篚之需，比於角觶之尚，雖臻綺麗，風斯下矣。茲集所載，宦遊詔贈，大都借材，士著諸賢，肇自炎漢，維時道南未盛，秀靳瀕江。洎南北分壤，征戰日連，傳人宜少。乃以唐宋文治，十世休息，較之今日，多寡猶懸。然而詳加披誦，則古厚今澆，古勁今孱，篇幅滋長，意義逾薄，則知文氣之變，本自人心。人心所流，浸成風俗，君子擇術，器其慎矣。獨至救時指事之章，防患設機之論，唯其事變日更，推求漸切，加以河淮迭警，漂潦常至，當事之章奏，韋布之條列，辦多切事，方或當疾，是則用誌既銳，結體自尊者也。是故五聲之道通於政，文字之教成其俗。其文質樸，征嗜好之不華；其文清邃，驗習尚之不浮。樂道忠孝，斯根本之克敦；備明險易，即智慮之及遠，崇實之得也。流連聲樂，遂近驕淫之靡，譏訕帷薄，難雲任恤之教。藻繢求麗，則緣情有歉；摭采務博，則窮理不真，致飾之失也。觀其文以知俗，推其俗以知治。況夫碩畫為經，巷議可誦，則己行者舊章不愆，未行者美意若師。展卷而得，斯民不易。後之君子，誠有取於此，則勸懲之方，補救之術，庶乎列國陳風，無愧政書之訓也已。