山河之靈，說的便那自然界陽氣或陰氣的總稱，按科學解釋就是從宇宙誕生之初便存在於自然界內的磁場。
在地上，地心磁場與太陽磁場達到了某種平衡，人體適應了這種平衡後，倘若某天這種平衡遭到破壞，身體便會迅速發生一係列的症狀。
而常年在地下睡眠的人，由於適應了地磁場強、太陽磁場弱的環境，在太陽黑子爆炸或是其他天文現象導致太陽磁場忽然增強時，身體便會產生異常。
有些長期居住在地下室或是古代的地牢中的囚犯，常出現一些類似於前文“撞客”的現象，例如手腳忽然抽搐，口吐白沫失去知覺，便是受此種影響所致。（這是最貼近科學的解釋，當然，“茅山術”中有許多科學解釋不了的東西，這樣解釋絕非絕對，僅為“最貼近科學”而已。）
茅山術中認為山河與生物一樣，也有陽氣與陰氣之分，山為陽則水為陰。
眾閣教也有同樣的認識，所謂“臨山則陽盛，衰不惑焉”，（就是說靠著山，陽氣盛，任何邪靈都不能把你怎麼樣）所以後世的中國人總認為靠山而居會交好運，漢語中的“靠山”一詞便由此而來。
在茅山之術看來，山河之靈是天地間最厲害的力量，非人與畜牲、惡鬼的力量所能抗衡，所以以激發山河之靈解決畜牲或惡鬼的方式方法層出不窮，相傳明朝萬曆年，河北有一民夫遭陽溺，便隨一道者入太行數日，始得安寧。”
“艮”，是八卦之一，代表山，也有堅強或堅硬的意思。
在《眾閣真言》中，山是很特別的東西，即為純陽，又納至陰，雖說山中的陽氣要遠遠大於平原地區，但山中的陰氣亦要比平原地區要強上不少，《茅山術誌》有一大章便專門介紹對付山中惡鬼的方法，這“釋艮陣”便是其中之一。
顧名思義，“釋艮陣”便是稀釋山中惡鬼力量的陣法，在山中惡鬼出沒的地方，都是陰氣聚集之所。
這“釋艮陣”要首先用純陽的東西擺出一個“拔陰鬥”，把地下蘊藏的陰氣吸出來，把患者擺在陣眼上，地下的陰氣便會在患者身體上逐漸聚集，即使身上的東西再厲害，這地下源源不斷的陰氣也有超過他的時候。
一旦地下陰氣超過了患者身上的東西，那東西便會認為有來頭更大的同行要占據這個身子，識相的就得乖乖走人……
殘陽落下，卷起幾片黑雲，孤月將起，伴著幾顆星光，黃昏之時，正是正邪交際，陰陽交替之時，地上陽氣漸散，陰氣上行......
本該萬籟寂靜的夜晚，此刻在雲南臨川的一個小山村裏卻顯得熱鬧非凡。
全村男女老少都手持著火把往山上趕去，絲毫不理會村長說會引起山火的告誡。
隻因村中有人傳聞，有幾位來自大城市的正統天師此時正在山上布陣，準備為陳娃子驅邪，於是都想上山一睹天師風采，村民紛紛手持火把，遠遠看去猶如一條盤旋的火龍纏繞著通向山頂。
在山頂一較為平坦寬闊的地方，幾位“天師“身著黃色道袍，迎風而立，好不威風。
其中一位高大魁梧的天師手持羅盤，在山頂附近一直晃悠，直至半柱香後，才停下腳步後，往地上一指，另兩位天師則雙手持著小鐵鏟在所指方向，一個勁的刨土。
挖了大概一尺深，把一個墨鬥埋了下去，隨後重新覆上土，隻留得了一小截墨鬥線頭在外。
這倒是看的村民們都是雲裏霧裏，完全搞不懂他們究竟是來埋東西的還是來做法事，驅邪的。
三人當然不管村民的看法，自顧自的開始布置起法場來，隻見山頂上，一根窺天旗拔地而起，立於朱砂筆所畫的八卦兩儀陣中，陣周立起了一圈銅錢，用作防止地上陰陽兩氣相衝。
剛布置完法場，圍觀的人群後麵傳來一陣喧囂，隨後人群自動散開，讓出了一條道來。
“吼！吼！吼！”
憤怒的咆哮聲從人群身後由遠至近。
隻見那柴房中的少年此時已被指拇大小的鐵鏈五花大綁，其四肢被綁在了一根大腿粗細的鐵柱上，壓在六個壯漢肩上。
細看之下，才覺六個壯漢似乎顯得分外吃力，每走一步兩小腿都有些微微發顫，前胸後背也早已被汗水浸濕，看其口中直吐的粗氣，便知，這肩上的重量，並非常人所能承受。
幾人將少年扛進陣眼中，隨後將鐵柱和少年立起，之後又有幾人扛來一根相同粗細的鐵柱並排立好，又用鐵鏈將兩根鐵柱栓牢，再搬來梯子，將兩根鐵柱一齊釘入地下兩尺，並將少年死死固定在鐵柱上，絲毫動彈不得。
做完這些，幾位壯漢已是累的被人攙扶在一旁，渾身有些虛脫起來……
三人見一切妥當後，便將圍觀村民勸離陣法幾米開外，隨後開始做法。
隻見張胖子和趙寶來將先前留在地表的墨鬥線頭扯長，將線扯入陣中，放在少年的腳旁，那少年的雙腳此時已經是毛發叢生，雙腳五指竟已生出了五寸利爪，兩人見此麵麵相覷後不知如何是好。