隻是半盞茶時間，李恪便已來到太極宮，對著李二一禮：“兒臣見過父皇，不知父皇召我進宮可有要事？”
“恪兒，王禦史彈劾你天然居以蝗蟲入菜，對上天不敬，售賣牟利，更為世俗禮法所不容。不知你可有何解釋？”說到這裏，李二也是略微有些緊張。
“那位是王禦史，可是出自太原王原的高才？”
“蜀王殿下，臣便是王禦史，正是出自太原王家，不知你可何指教？”
“哦，王禦史，這蝗蟲入菜是對上天不敬，可是認為蝗蟲是神靈所化？”
“正是”
“本殿下想請教王禦史，這蝗蟲是神靈所化，語出何處？還是你自己胡亂猜測？”
“自古以來便是如此，何須再問？”王禦史不屑說道。
“不知王禦史是否認可孔聖人對鬼神的看法？”李恪淡淡地說道。
殿內眾人隻是一想便即明白，李恪這是準備聖人來壓製王禦史了，因為孔聖人都說了，近鬼神而遠之，意思便是，對鬼神敬之而不親近的意思。
“蜀王殿下，聖人也說了，要對鬼神保持尊敬，可是你撲殺蝗蟲，以之入菜，哪裏還有半分尊敬的意思？”
“不知王禦史是否認可另一位聖人所言，聖人無常心，以百姓心為心？”
“你…”
王禦史不由一陣語塞，“聖人無常心，以百姓心為心”出自《道德經》，可是老子說的。
意思是要以執政者要以百姓的意誌為意誌，現在百姓都快要餓死了，用屁股想，也知道百姓的意誌是什麼？
殿內大臣也是相當無語，這可是老子說的啊。
李唐自建立以來，便認老子為祖宗，以道教為國教，這是李唐執政的重要基礎，你要是不認可老子說的話，信不信李二馬上剁了你。
李二上台這兩年，受到李淵舊臣和世家掣肘太多，估計早就想殺幾個立立威了。
真以為當年的天策上將，無敵統帥，以玄武門繼承法繼位的李二刀不利了？而且李淵絕對不會反對，因為這已動搖李唐統治的根基，不論是誰，殺了就是。
李淵最大的期望便是大唐能長久存續下去，不要像秦、隋二世而亡，所有想挖大唐統治牆腳的，李淵都會跳出來殺人。
房玄齡、杜如晦、長孫無忌等眾臣不由大罵自己，眾人都是經史大家，這兩句話更是耳熟能詳，但為何當初沒想起來呢？
李二此時不緊張了，笑盈盈地看著殿上眾人，他想看看這個王禦史如何回答，要是出言不遜，馬上打死，拖出去埋了，絕無二話。
王禦史此時瘋狂地向幾位禦史同僚使眼色，他無法回答李恪的問題了，希望同僚站出來支持。
而旁邊這幾位禦史，不用說，這些都是些世家出身的禦史，都想著趁著蝗災大發國難財的那種。
可是旁邊的幾位禦史也是麵麵相覷，他們也不敢反對老子說的話的啊。
殿內落針可聞，半晌，王禦史方自勉強說道：“那也不能吃了他們吧。”
“哦，王禦史認為不應該吃？不知可學過另一位聖人所言：天地之生萬物也，以養人。故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。”
窩草，殿內群臣有不少暗自羞愧，看看人家蜀王殿下，一句一句的聖人言拋了出來，這些話語都廣為流傳的聖人言論，為何前幾日反駁這些護蟲派時沒想起來呢？
還別說，這又是一位聖人說的，董仲舒說的，你認可嗎？
要是不認可，估計整個儒門都要視你為死敵，國子監祭酒孔穎達大人可是在殿上的，馬上就會跳出來和你單挑。
殿內再次恢複寂靜，半晌，李恪說道：“父皇，兒臣彈劾王禦史不學無術、漠視民生，拖延朝廷救災工作可能別有居心，不宜再擔任禦史職位。”
李二聞言大為解氣，這個兒子不錯，隻是幾句話，就把這些世家禦史反駁得體無完膚，平時他可是被這些禦史左一個聖人言，右一個聖人說教訓的啞口無言。
“王禦史學識不精、肆意妄言，置百姓水火於不顧，撤其禦史職位，回家好好學習再為效力朝廷。”