伽利略：尊敬的阿基米德，你說過這個世界唯一的資源就是計算量。那麼為了這個，會不會引發衝突呢？而你說意識體不能互相傷害，那麼如果有更高級權限的意識體，對低級的意識體進行限製，或者直接抹殺的可能性呢？
不能忽視這種可能性，葉開隻是想創造出一個完全安全的世界，但是有絕對安全的世界嗎？葉開不是沒有想過，這樣的世界假設在現實之上，存在其中的也是由現實世界轉移而來的人類意識。人類本身就是複雜的，即使滿足了個體對於資源的欲望，但是控製的欲望似乎更難解決，也更具有危險性。
阿基米德：這個世界是完全敞開的，所有的一切都是以數據的形式存在的。就算發生這樣的事，也不可能不被其他人知道。其實隻要依照現實社會的結構來分配權限和支配資源的方式，並且讓所有人可以觀察這些授權者，或者這些授權者由所有人一起選出，那麼就算有人因為貪欲而想要搶奪，也會被所有人發現，那麼這些授權者對這些人進行隔離或者限製也是可以被大眾所接受的。而有那些權限的，也應該是處事更公正的。而擁有更多計算量的，並非是交由某個人，而是在進行對未來的研究及預測大的時候，才會由所有人一起使用。這樣的話就可以避免由此引發的衝突。
但丁：民主的方式，滿足大多數人的需求，確實可以減少大的衝突發生。當付出不能收獲回報的時候，除了瘋子沒有人會做出這種嚐試。全民監督的環境，又避免了暗中做手腳的可能，確實很符合一個理想世界的追求。但我覺得這樣的世界不可能實現，首先目前的社會就是不平等的，那麼就算把人類的意識轉移到虛擬世界的科技出現，你要知道世界上這麼多人，需要很大的計算量才能容得下如此多的意識。而按照尊敬的阿基米德的想法，每個人還要有足夠大的自己的空間。那麼那些捏著這種科技的先行者，會把這些資源，也就是計算量分給所有人嗎。可能在計算量足夠多的時候，是願意與大眾分享的吧。但在計算量不夠承受的時候，我想他們會隱瞞起來不讓所有人知道才是聰明的做法。有這樣一個故事，佛祖看到地獄慘象，心生憐憫，此時正看到一個叫犍陀多的罪人。這個叫犍陀多雖然作惡多端，卻也行過一次善，放過一隻蜘蛛一條生路。佛祖想到這裏就垂下了一條蛛絲，犍陀多隨之狂喜，他順著蛛絲向上攀爬，卻發現地獄裏其他的罪人看到蛛絲也都爬了上來。犍陀多害怕蛛絲不能承受這麼多人而斷掉，就用腳去踹下麵的人。但蛛絲最後還是斷掉了，其實犍陀多隻要一開始不讓地獄的其他罪人看到蛛絲就好了，而尊敬的阿基米德所講的這個虛擬世界，對於我們來說就像這條蛛絲一樣，它是否能承受所有人的重量呢？
牛頓：沒有空間的時間，尊敬的阿基米德，這樣的完美世界還是離我們太遙遠了。但確實是可行的，謝謝你描述的這個未來，也許那就是人類最終的歸宿，和機械的完美結合，共存以及支配下去。不過目前我們還是要依靠冷凍複蘇以到達這樣的世界，而且我很懼怕一件事，或者可能發生的事，那就是在那樣的科技產生並被大眾知曉的時候，由此將會產生怎樣的衝突，可能就是末世之戰也不一定。
悲觀的想法，但是葉開想起一句話，人間成為地獄就是因為人類想要將人間創造成天堂。葉開不願意承認這種可能，但又不能回避它，為此電腦前的他痛苦的深吸口氣。
阿基米德：不管結局如何，終將到來。我相信各位尊敬的會員可以和我一起見證。
亞裏士多德：尊敬的會員們，吾宣布此次會議結束，感謝阿基米德的故事，下次會議將在下周五開始。好了，本次會議進行到這裏就結束了，吾在下次會議等著各位。期待著與汝等下次會議的到來。
阿基米德：尊敬的會長，您認為這樣的未來會實現嗎？
葉開很想知道這個發起者的觀點，他相信這樣的人可以理解自己的追求。
亞裏士多德：正如汝等所言，未來是團糾結的線團，汝所描述的隻是無數根線中的一根，過去或許不可改變，未來卻未必不可知，未來還未開始。
又是模棱兩可的回答，但葉開在這樣的回答裏找到了想要的肯定，雖然是模糊的。是的，時間是條線，過去的已經走完，未來的還沒打開。關掉了電腦屏幕，葉開仰起臉，靠著椅背仰望著天花板，發出了一聲微不可覺的小小歎息。