精是吾神，氣是吾道。畜精養神，飲氣芳香；謂嬰兒在胞中。幽隱握陽形固，陰成其形；謂煉精補腦，一名煉漱滿津液，口中五味皆至。朝食暮食陰，五藏生靈芝玉英，視人從表知裹，神儀清朗。須仰排水藏，覆排食藏，次倚壁翹一足，拳兩手，以舌攪口中，候津液滿口，即想氣咽入臍，至腳為度，徹視腸胃，指能吹燈，謂九九八十一，天地之終始。能煉九還，即血化為精，精化為筋，筋化為玉，玉變仙骨。此得自然目視千裏，得之為身之秘寶，延年卻老，乘雲駕鶴，登仙可翹足而待之。非其氣像，不合道者，勿傳。謂泄漏靈文，傳之非道，九族受殃。凡咽氣用力，閑口舉舌，令舌下空，名咽元氣。日日臧食，朝朝進氣，時時飲好酒一杯，謂初學人，天地之問，聖人在其中，得其道也。不智、不道、不仁在其中，得其殃。立天之道日陰與陽，立地之道日柔與剛，立人之道曰仁與義。天地含精，萬物化生，道不可以情求，不可以語詁，萬物任天，歸乎自然矣。
檢時含景補瀉圖
聖人欲得長生，房中之事能殺人，我命在我，有萬病者皆由恣意，不知保惜。今人唯知服藥，不知愛保精髓。保精髓者，以致延命。飲玉泉即玄液也。稟八尺之質，含萬有之心，生命之器，靈秘長生之術，如寶守之，安神煉形，履水不溺，入火不焚，謂氣運於內，神應於外，淘煉五藏，吐納補瀉真元。
肺藏圖用咽為瀉，呼為補
夫肺，兌之氣，金之精，其色白。肺主魄，化為玉童，長七寸，白獸。其神存，其形全。肺合大腸，上主鼻。多怖懼，魄離肺也；不耐寒，肺薄；顏色鮮白，肺無他病；大腸嗚，氣擁也；頻噓不祥。肺主七官京門。立秋日，平旦麵正西坐，嗚天鼓七通，飲玉泉漿，三咽，瞑目正思，兌宮白氣入口，吞之三，則童神安，百邪不能殃，兵刃不能害，延年益壽，謂補瀉神氣，安息靈魄。
心藏圖用嗬為瀉，噓為補
夫心者，離之氣，火之精，其色赤。其神朱雀，化為玉女，長八寸。欲安其神而全其形，合乎中和。心合小腸，主血脈，上主舌。血擁驚舌，不知味；心亂多噓。心主九宮驚門，和而形全。立夏日，平旦麵向南端坐，叩金梁九通，漱玄泉，三咽，精思注想，吸離官赤氣入口，三吞，以補靈府，離玉女，神平體安，百殃不害，神至靈也。
肝藏圖用噓為瀉，吹為補
夫肝，震之氣，木之精，其色青，肝主魂，其神如龍，化為二玉童，一青一黃。各長七寸，一負龍，一持玉漿。欲安其齡，合乎太清。肝合乎勝理，上主目，目熱肝傷也。肝主春用事，含春精氣，萬物繁茂，順陽之道。立春日，常以寅時麵向束，平坐，叩齒三通，閉氣七息，吸震宮青氣，三吞之，致二童肝，養精之妙也。
脾藏圖用呼為瀉，嗬為補
夫脾者，坤之氣，土之精，其色黃，像覆盆。其神如鳳，化為玉女，長六寸。合太陰，上主口，顏色濕潤無他也。脾無定位，寄王四季，各一十八日。清旦正坐中官，禁忌五息，嗚天鼓七，吸中宮黃氣，入口吞之，飲玉醴以致其妙。人稟天道，經營正氣，守我房中之精，保命得長生。存想華池，飲玉液，和氣相勝，百脈調暢，閉息精源，含真卻老，此名守真長生秘訣。腎藏圖用吹為瀉，咽為補夫腎，主精，坎之氣，其色黑。其像圓，一名而曲。其神如白鹿，化為玉童，長一尺。萬物治其精，順其誌，全其真，合乎太清。腎合骨，上主耳。腰不能伸，腎玲。立冬日，麵北向，平旦坐，嗚金梁五通，飲玉泉三，吸玄宮黑氣吞之，以致玉童之撰，神和體平，而能長生矣。