本來沒有著書立說的想法，但架不住眾人經常詢問：“你的秧歌專集什麼時候出呢？”“其他人都出書了，你怎麼還不動手呀？”“我們想看到你的秧歌集！”“你應該寫一本書……”問這些話的有領導，有朋友，當然也有粉絲，關切期盼之情溢於言表。時間長了，自己也有點心動：寫就寫一本吧！就算乏善可陳，總是自己親曆親為的東西，貨真價實童叟無欺，不像有人生前不肯示人實戰，逝後被有的人“借著靈堂哭惶”吸引眼球，不明就裏者眾，孰知內情者寡，竟然有人隨聲附和乘機做秀，說與其是一種榮譽，倒不如說是一種悲哀！何況我尚健在，倘若有人質疑，也可當麵鑼對麵鼓的一探究竟，免得將來再被人歪曲塗改，退而求其次就算若幹年後自我欣賞敝帚自珍，倒也聊勝於無。這便是我寫此書的動力。
到底怎麼寫？怎樣寫才能讓人愛看、耐看呢？參閱了許多秧歌方麵的專著，基本都是“分類歸納”的模式。思來想去，如果以自己的生長、生活經曆為主線，從而引出各個時期的秧歌作品，再用秧歌串聯、描述當時的背景、人物、感想等等，如此由遠及近互為表裏，似乎更有真實性、連續性；以章回小說的體裁謀篇布局，表現手法上用對仗、倒敘、插敘、比興等，好像更有靈活性、趣味性。這便是我寫此書的構想。
傘頭秧歌走不遠的主要原因就是語言過於本土化。許多在本地被傳為經典的秧歌其實不符合傘頭秧歌的基本要求——押韻，那隻能叫“順口”。這個理論上的問題在實踐中還得從長計議。曲調是秧歌的軀體長短不一，語句是其血肉虛實有別，即興與押韻則是其魂魄缺一不可。要讓傘頭秧歌生命旺盛，前景遠大，首先必須得讓外地人能在書麵上不加注解就可以看懂，從而才能了解它的基本要求、起碼條件和意義所在，並認識它、喜歡它。為此，本書所錄秧歌，在保留原意的基礎上對部分語句作了技術處理和位置調整，盡量避免方言口語；98%的秧歌（別人的例外）不論用普通話還是本地話衡量都符合押韻要求，最大限度地體現其實用性和學術性。這便是我寫此書的目的。
從藝38年，每年所唱秧歌和所接觸的人各以千計。因文字、音像資料不全，時間跨度又大，書中有的日期不太準確，所涉人物、秧歌也隻是各個時期的一部分，有根據出版社要求刪去不少，難免顧此失彼，掛一漏萬。這也是我寫此書的缺憾。
本書得以出版問世，承蒙各級領導、各界朋友關心厚愛。原中共山西省委常務副書記、省政協主席劉澤民親筆寫序，原中央民族歌舞團團長、中國著名男高音歌唱家蔣大為題寫書名，中共臨縣縣委書記劉永平、臨縣人民政府縣長張建國、山西淩誌能源投資集團公司董事長陳鴻誌大力支持。這是我寫此書的根本保證。
此外，還有很多領導、朋友和觀眾給我提供資料、傳遞信息、校對初稿、參謀建議等等。在此一並表示真誠的感謝！
賀升亮
2012年5月5日