今年是世界反法西斯戰爭勝利五十周年。
我們知道，綠色的橄欖枝和白色的鴿子，使和平具象地充溢著脈脈溫情。情人在夜晚的花前月下擁吻，老人在鳥語花香的公園裏晨練，嬰兒吸吮著母親甘甜的乳汁……對於在和平環境中成長的我輩人，五十年前那場幾乎席卷全球的槍林彈雨和慘絕人寰的血浴，卻隻能在曆史的回顧中追溯了。觀看反映第二次世界大戰的電影，無疑是最直接的方式，有故事、有人物、有情節，比曆史教科書要生動形象得多。我又是一個這方麵的收藏者，截至目前，我已經收藏了為數不少的有關二戰的影碟，大體上可以歸納為滅亡篇、勝利篇和情感篇，其中有很多影片堪稱經典。工作之餘打開看看，那諸多的場麵真是驚心動魄、刻骨銘心，讓我一次次領略和平的對立麵、流血的政治：戰爭。
在世界反法西斯戰爭勝利五十周年來臨的時候，我突然想到，收藏二戰影碟這樣的方式，算不算是一種紀念呢？
同時，我也還注意到一個讓人感到有些困惑的現象，這就是這樣一個值得紀念的日子，無論是媒體或者民間，國人普遍表現得很平靜，似乎是淡然處之了。當然，和平與發展是當今世界的兩大主題。中日關係正常化是好的，兩國交好沒有什麼錯，這符合兩國人民的願望。另外一個現象是，世界各國特別是在反法西斯戰爭中取得勝利的其他國家，卻進行了各種各樣慶祝勝利的紀念活動，甚至充滿了節日和慶典一樣的氣氛。兩廂比較，大相徑庭，我們難道是一個健忘的民族嗎？如果真是這樣，“好了傷疤忘了疼”，是不是太可怕了？
於是，我還是想寫這樣一篇關於“紀念”的文章。
其實，綠色橄欖枝和白色鴿子，它們的枝葉和尾翼上至今還留有血腥的染織，隻是我們已經很少認真地思索罷了，或者不願意承認這個幾乎每天都存在的事實。直言不諱地說，在世界範圍內，法西斯的幽靈依然伴隨著渴望和平的人們。
對於國人，我們不大可能閱讀到法西斯的“經典”、希特勒的《我的奮鬥》。我們是不會容忍這樣一部喪心病狂的法西斯“經典”在自己的國土上蔓延的，哪怕是作為反麵教材都不行。這完全可以理解，因為我們比任何一個民族都加倍承受過戰亂的痛苦和異族的蹂躪，中華民族的近代史幾乎就是一部被帝國主義侵略和蹂躪的屈辱史。所以，倡導和平共處便理所當然地成為我們參與國際事務的根本原則。據悉，新近攝製完成的電影《南京大屠殺》，就因為片名過於血腥而遭到有關部門彈議，最後放映時易名為《1937，×××》了。在這樣一個問題上，國人倒是表現得十分敏感，神經繃得格外緊張。大概是五十年前的那場大屠殺太血腥了，太慘烈了，也太屈辱了，記憶猶新，傷疤猶存，觸摸一下都疼痛得厲害。若按照我們民族的傳統心理，那三十萬死難者確也該入土為安了，再驚擾他們的靈魂，未免於心難忍。如果真是這樣，這部電影最好不要拍攝就是了，何必投入那麼多的人力和物力，省下這筆經費建幾所希望小學豈不更好？然而，這場驚世駭俗、駭人聽聞、視人道主義為糞土的世紀大屠殺，就發生在我們的國土上，在人類曆史的檔案裏永遠不能被抹去。如果有誰寫一部《中華民族屈辱史》，我相信，這一筆是千萬不敢被忽略的，而且要大寫特寫才是。尤其令人憤怒的是，時至今日，現在日本的某些內閣成員置曆史事實於不顧，還在極力推卸發動侵華戰爭的責任和罪行。假如我們這一代一代延續的後人，遺忘了這樣一場曾經慘絕人寰的災難，那才真叫可悲呢。為了不讓這樣的悲劇重演，一個重要的前提是不能失去對那場可怕的戰爭和災難的記憶。