天地有靈氣，有大道，修行者內照己而外觀天，觀的便是天地之靈氣、天地之大道。
但是人的軀體生下來就帶有穢物，無論是每日吃食的五穀雜陳、還是每天呼吸的空氣塵埃，無時無刻不在侵蝕著凡人的軀體，使人內髒衰老，不能與天地同壽。
自古有大能，發現天地靈氣之玄妙，若是能吸納入體，化作真氣，遊走於經脈之間，盤踞於穴竅之所，久而久之，自能洗濯身體，去掉汙穢之物，將人體煉化成天地之精華，與日月同歲，天地同壽。
這個過程，謂之修行，修行者，首在能夠看到並引導天地之靈氣，化作體內真氣，同時還需要明曉身體之缺陷，每日調理不懈，直至脫胎換骨，能夠與引天地靈氣為己用。
上麵說的就是修行的第一第二步，觀照境是築基階段，這個層次的修行者“看到”了天地的靈氣，彌補了身體的缺陷，在體內開了一個吸納天地靈氣的通道，化為己用，是為真氣。
陸承命的刀法、幻術、暗器手段等等，雖是由身體的力量而發，但身體力量的由來已經與世俗凡人大不一樣，不再純粹由肌肉發力，而是真氣驅使，往往能發出常人難以企及的招數。
比如呂乾龍所發出的“白虎咆哮”，就是由真氣與血氣混合而成，威力強大，卻也掏空了他的身體，讓他一擊既出，再無反抗之力。
但洗髓境的實力何止於此，到了這個境界，經脈穴竅早已打開，下一步就是淬煉身體，打磨五髒六腑，將身體的每一處都化作先天之靈，徹底脫掉凡胎，已有幾分仙人之威。
最主要的特征，便是天地靈氣的運用已經不再局限於化作體內真氣，而是能夠以法訣為橋梁，借天地靈氣為己用，施展那些神秘而威力極大的神通法術。
就像己鼠此時發出的招數，一條長蛇撲麵而來，炙熱之氣息即便相隔數尺都能感覺身體發熱，豆大的汗滴不斷地冒出。
房間一側有一麵屏風，此時早已經燃起了熊熊大火，轟然倒下，火勢仍在蔓延，眼看就要波及整間廂房。
這道火蛇威力遠比“白虎咆哮”出色，因為這是實力無損的洗髓境高手發出的招數，而不是當時身受重傷，隻剩下半成功力不到的呂乾龍的強弩一擊。
更顯著的差別在於，施展出火蛇之術的己鼠雖然臉色發白，其實體內的消耗遠遠沒有呂乾龍嚴重，這就是借助天地靈氣施法與運用體內真氣施法的巨大區別。
如果當初呂乾龍實力無損，憑借他上品洗髓的資質，即便是剛剛邁入洗髓境，能夠調動的天地靈氣也遠比己鼠要多，白虎咆哮這類的法術可謂是抬手就有。
陸承命在其手上，就算有神兵護體，也許連三招都撐不過去。
這就是差距，這就是境界上的壓製，這也是為何己鼠會有如此強大的自信心，哪怕是麵對殺死呂乾龍，在法身境麵前逃脫的陸承命，他也全然不懼。
有心算無心也許還有奇跡發生，但對上他這種經驗豐富的“江湖中人”，還是自己在暗，對方在明，他絕不認為陸承命還有僥幸的機會。