南朝從東晉的時候，山林川澤皆是屬於國家所有，私人不得擅自侵占，可是自古以來律法皆是管不到高官權貴的。
這些權貴和士族紛紛侵占山林，大部分是用來開發種植桑麻、茶樹、果蔬等經濟作物和糧食作物的，不過也有一些士族名士純粹是因為欣賞山林美色，因此紛紛在圈占山林建立別墅、外宅。
建康城外不遠處一座精致清雅的莊園內，傳來一陣清朗的聲音，“今日真可謂，天朗氣清惠風和暢······”一名身著寬袍的中年文士站立在池邊的水榭中，順著他的目光遙望著遠處的群山，那裏是建康城外最有名的鍾山。
從這裏隱隱可以看到鍾山那裏大敬愛寺的塔群，金黃色的琉璃塔在陽春之時的日光照耀下，映射出一道道金光，恍若佛光普照的菩提極樂世界一般令人神往。
男子攸然回身向身後一名文士道：“仲業兄，當年尊曾祖、書聖、左參軍王大人，在永和九年與諸位先賢相會於會稽山，留下名傳千古的蘭亭集序，今日我等相約於此，也可謂群賢畢至呀！”
先發話的中年文士是江東吳姓士族顧氏的族長顧斐，被他稱作仲業兄的文士正是王羲之所屬的琅琊王氏嫡係王濯，也是如今琅琊王氏族長王濬的親弟弟。
聽到顧斐明顯的馬屁，王濯隻是淡然一笑，他的曾祖父王羲之當年在會稽山的舊事，他自幼便聽得不知道有多少次了，再說顧斐心中所打的主意，無非是想要讓自己琅琊王氏當出頭鳥，他又怎會上當。
王濯今年已經是年近五旬的中年人，須發已經是灰白起來，在一身素色玄服的襯托下倒也顯得溫文爾雅，渾身散逸出一副飽學之士應有的氣質來。
沒有接顧斐的話，王濯略略昂首看著園中的一處七巧漏孔的太湖山石笑道：“顧兄今日廣邀我與江東諸姓一同相會於徐兄的小園，又如此神秘不知是何故？”
原來這園中除了顧斐和王濯外，還有陸、朱、孔、沈、張、徐、裴等江東諸多士族的族長。
南朝雖說是士族顯門執政，可是因為早期掌握朝政的主要是南渡的北方士族，本地的吳姓士族向來是受到壓製的，故而雙方平日裏甚少來往，琅琊王氏便是最早顯赫的南渡士族，‘王與馬共天下’天下流傳。
不待顧斐發言，邊上的庾氏家主庾慶笑著接過話來：“仲業兄，莫非你不知那北地滅佛的王勇之子王澤，如今已經協助韓子高平定了東陽留異，如今已經到了吳郡不日就要來到建康麼？”
一聽庾慶的話，王濯頓時一驚，他還真不知道這件事，琅琊王氏的輝煌時期是在東晉的早期，如今經過宋、齊、梁數代的打壓，琅琊王氏的勢力早就大不如前了。
不僅僅是琅琊王氏勢力大減，其他在場的諸位士族的勢力也都已經大不如前了，南朝每次改朝換代，每位皇帝都努力想要擺脫士族的影響，雖然每次都會失敗，可是疊加起來，如今朝堂上算得上士族和寒門並列。
特別是十年前的侯景之亂，三吳士族族人子弟死傷慘重，甚至多有除名者，在座的諸姓雖然還能身居高官顯位，可是相對陳之前的數朝早已顯現敗落的景象。
王濯聽到庾慶一番話吃驚道：“那王勇之子王澤我倒聽說過，雖說童稚之齡便創下一番基業，可是這建康城內數萬佛子，南朝浮屠僧眾信徒何止百萬，那王澤難道不知道麼？”
說實話，王澤來建康之前還真不知道這事，雖然在濟南城經曆過齊州僧兵的圍攻，但是王澤畢竟是重生自那個已經信仰缺失的後世，對於古人狂熱的宗教信仰還真不能理解。
看來當年東南第一姓的琅琊王氏如今竟然連自家都比不上了，心裏想著庾慶燦然一笑：“上月初那王澤自東海跨海而來，自閩中的建安郡登岸，一到建安就和那婦人姿容的韓蠻子合夥滅掉了侯寶應，而後又有嶺南的蠻子（俚人）派兵助戰，短短一個月的時間就掃平了閩浙諸郡！”
同樣作為東晉時期的頂級士族，庾氏的家族勢力還真比在場諸姓的勢力更大一些，聽到庾慶的話，這回不光是王濯，就連其他諸姓家主也大為驚訝。