世間奇怪實難錄，鎮遠一隅幾人熟？
演繹古今成一統，抄來故事任君足。
鎮遠，位於貴州省東部，地處湘黔兩省的懷化、銅仁和黔東南三地區五縣接壤交彙之處。對於她的曆史，我自不必道來看官想必也是知道得一清二楚的。
己醜仲春晦日，鎮遠祝聖橋上。
明月之下的青龍洞，被猶如白晝般讓留意它的人們毫無遮掩地隨意觀賞拍照。此時已是初更時分，出來乘涼閑聊的人們已經盡數歸去，就連那些異鄉來此觀光賞景的遊客們也都不堪疲憊回到旅館睡卻了。
此刻的魁星閣，陪伴著它的除了清風和明月外，就隻有一個人——更夫！他坐在石階上抽著旱煙。一袋旱煙抽完，他才漫不經心地把煙鬥放到口袋裏然後站起身來朝禹門碼頭走去。過完橋頭，他打響今晚二次報更的第一棒——二更天了。隻見更夫一邊敲鑼一邊往前走一邊喊道：“天幹物燥，小心火燭。……”聲音漸漸遠去，祝聖橋又恢複了之前的寧靜。
是夜停電，如非你太堅信科學，如非你很了解鎮遠，否則你一定會相信你已回來古時的某個朝代。這裏的一山一水，任何一建築都會讓你有這樣的判斷。
天微明，祝聖橋對岸的寺院裏就傳來木魚聲和誦經聲。——這是青龍洞裏中元禪院的和尚們每天都少不了的功課。每天清晨的木魚聲和誦經聲已成為了找附近居民起床的定時鬧鍾。人們已經把這些融入了生活，已把它當作生活中不可缺少的一部分了。
清晨的第一縷陽光照在了祝聖橋的魁星閣上。往來於橋上的人們少有人抽出一眨眼的時間去欣賞它的偉岸和美麗，都為著各自的生活忙忙碌碌往來穿梭。隻有幾個老頭兒們圍坐在石階上“擺龍門陣”，天天如是。隻是偶或有一位與眾不同的老者或坐於石階上，或依於柱子上，但總不與人言。或看書劄，或吹豎笛。春去秋來，反複如是。人皆言其不與人往來，素無親朋。是日，這老者倚坐在魁星閣下，漫漫的吹起一曲《舞溪煙》。
據我一位知曉音樂的老師說，他從未在任何曲譜上見過老者所吹之曲。但老師卻說這首曲子是曲中極品。他幾次三番特意去求教都未果，那時我就罵這老頭太不近人情了。眼前這老者就是老師幾次向我提起的吹那首《舞溪煙》的人，遠看去，老者約七十有餘，發須花白，衣著古樸。他悠然自得地吹奏著，儼然不覺我在觀察他。
鎮遠的風景總是叫人流連忘返，百看不厭。不覺我已忘記觀察那位老者，而忘形於周圍的美麗山水和建築。俄而，待我回過神來時已不見那老者身影，我望盡大橋兩端也未見著他離去的影子。忽然一尋思，莫不是他不小心掉入河中？我急忙跑將過去俯身望向河麵，卻不見一小點浪花。
尋思半晌無果，想著幾月不曾去過青龍洞玩了便起身由經後門進了去。之所以走後門，是因為那有熟人，不需花錢。由曲徑徐徐登上玉皇閣觀賞了一番，最後去到了中元禪院。來到殿前，隻見有一和尚靜坐於側，我上前捐了功德，再慢慢退回雙手合十拜了三拜。那和尚見我禮畢方才起身走過來對我說道：“施主，求支平安簽吧。”
我轉身答道：“禍福隨緣至，悲喜由心生。多謝了！”
和尚聽完，說道：“施主如此悟性，真是非凡。小僧慚愧。”
和尚語音未落，但見從佛像後麵走來一位須發花白的老者。我定眼一看，此人正是我在舞溪橋上所遇見之人。這老者走近和尚將手揮了揮示意讓他退卻，那和尚就退了回去坐下默誦起經文來。我正要去思索哪裏有些不對，卻被老者問斷思路：“年輕人，一早來此拜佛，可是有所求？”
我答道：“嗬嗬，無求便不可以拜佛了麼？”
老者雲：“既是向佛，何不皈依如來？“
“老人家，你怕不是佛門中人吧？佛家講的是緣，一切隨緣。您一把年紀，如何做起這滑稽的事呢？要是這裏嫌和尚少了，就去門口擺個招生啟示便是了。”我有點生氣地說道。
老者竟笑了起來，說道：“貧道戲言，望莫見怪。貧道這就離去不妨礙年輕人拜佛了，後會有期。”
我懶懶回答道：“不用後悔有期。”
語畢，卻又聽得他問道：“年輕人，如何稱呼？
我慢慢答道：“晚輩姓李。
我一邊回答一邊覺得哪裏不對勁，再看看這老者和那和尚才想明白，原來這老者並非是和尚衣著，而那和尚很明顯是禿頭，而且言行舉止間都能看出他是個和尚。那為何這白須老者示意他退下時他就退下了呢？莫非是他爹。我如是一想，竟不覺發笑。老者見我笑出聲來就問是何緣故。我怎好直言我之所想，於是答道：“沒什麼，我隻是奇怪，老人家既非佛門中人，應該也是來拜佛的吧？為何剛才卻替如來招起門生來了呢？”他自為老不尊也顧不著給他麵子。