這天清晨，哥倆起了個大早，興致勃勃的準備向著周邊名山古洞出發了。一早就打聽好了，在南贍部洲這片大陸上，有著四座名山，分別是五台山、 普陀山、 峨眉山、 九華山。其中五台山是文殊菩薩的道場，普陀山歸屬觀音菩薩，峨眉山有普賢菩薩，最後的九華山則是地藏菩薩的地盤。本來這些信息是正確的，但是時間不對，南贍部洲在現在這個時候可不是佛教聖地，那是在唐玄藏西天取得真經回來之後，開始全麵普及佛法，大家才開始信仰佛教，而後才興修許多寺廟，開始供奉諸天菩薩，才有的菩薩的道場。現如今，西行還未開始，南贍部洲之人民對佛教無什麼了解，是不可能告訴我四大名山的歸屬的。所以這裏是丁尋假傳消息的，大抵是想來佛家四位菩薩所選之地，必然是靈氣充沛之所，縱使此時沒有神仙高人在此隱居，也能收獲個什麼異寶也說不定。其實還有第二層深意：按照目前所在方位看，離得最近的是普陀山，最遠的是峨眉和五台山是差不多的，但是一個在南一個在北，需要規劃下行程路線。按照丁尋的安排，首先去往普陀山，其次在其西北方向的九華山，是先南下去峨眉呢還是北上去五台，這裏丁尋想著反正南贍部洲如果找尋無果，最終還是要去西牛賀洲的，而從五台山去往西牛賀洲是更為方便的，最終一個人敲板，先去峨眉再五華，先逛遍這四座名山，在做下一步打算。（不得不說猴哥有這麼個旅遊搭子真是撿到寶了，也不知道旅遊路上最重要的就是提前做好攻略）。
好了，決定好了哥倆就出發了，也沒啥行李背囊，倆猴來時簡直赤裸而來，除了開局撿到的服裝若幹，簡直不要太輕鬆，就這麼二人開開心心上路了，這個時期出行主要交通工具還是馬車，不用說這哥倆沒這個身價，別說馬車他倆連馬都租不起；牛在這個時期可是重要農耕生產工具，得了沒得說了，隻能出門靠走啦。他們清晨六點迎著朝陽而起，走到日頭最毒的時刻，便找個林子歇歇腳，待毒日頭一過了，猴又繼續走，餓了就在路邊樹林摘些野果充饑，渴了就找處小溪淺嚐幾口，得虧這是原生態沒啥汙染，不然擱在現代，故事到這就要結束了。這樣苦行的日子持續半月有餘，終於來到普陀山下。
到了普陀山腳下這才發現，原來這普陀山四麵環海，居然是海外一仙山，看來前世隻知這是一座佛家四大名山，卻未曾見過。普陀山並不高，海拔最高處也不過兩百多米，對比所知的其他名山大川而言，確實算不上雄偉，不過俗話說的好，山不在高，有仙則靈，本次旅程最重要的也不是挑戰攀高峰，而是找奇遇，看看能不能碰到仙人活著仙人遺跡。丁尋和猴哥又幹起來老本行，從岸邊著了幾根竹子，熟練的造成一個簡易的竹筏，倆猴開始吭哧吭哧的劃過去，相距不遠不一會就到岸了。再次回到山林裏，猴哥的興致比以往還要好些，一會兒爬上這棵樹去遠眺，一會兒又從這棵樹竄到另一棵，這可是放虎歸山的降級版，放猴入林。“丁弟，快點跟上啊，再不跟上我可一個人先走了！”，猴哥的聲音從前麵不知哪棵樹上傳來。”好嘞，猴哥，我這就來了“，丁尋也三步做兩步，從一棵樹上爬上去往前蕩過去。整座山不大，不到兩個時辰，哥倆就到了峰頂，一路上並未看見有什麼建築物或者人為活動的痕跡，看來這個仙山上是沒有仙人，或者有也不願見這哥倆的呢。早已有這個預期的我當然並沒有太受打擊，但對於初出茅廬的猴哥而言，打擊未免有些大，半個月的趕路，再加上半日的爬山，就這樣化做無用功，他很難接受。耷拉著腦袋，癱坐在樹下，沒什麼精神，“猴哥，你屁股後麵有蛇！”我直接一個大喊，“臥槽，快上樹！”，猴哥拉起我就直接爬上一個樹，在樹上坐穩後才開始張望，“在哪呢，在哪呢，俺老孫怎麼沒看見”。看著猴哥一臉緊張，危急關頭還拉著我，心裏沒忍住一陣感動，但是感動不長，在我說出“騙你的”三個字之後，猴哥反手就給了我一個板栗（哈哈哈，這個年代應該沒有這個產物）。“你小子，膽肥了還敢拿我開涮呢”，猴哥敲了一下還不過癮，又補上一腳。“這不是怕你太消極嘛，給你開個玩笑嗎”，我一副你也奈何不了的賤賤的樣子。“不過，我看這座山，一點人類活動的痕跡都沒有，連豺狼虎豹也罕有蹤跡，要不我們搜一搜這山，看看能不能找著什麼人參靈芝或者什麼仙果之類的”我挑眉對猴哥說道，“也行，總不能白跑一趟”，總算是再次打起精神來了，猴哥和丁尋開始滿山遍野搜刮起來。
就在二人找尋許久，太陽都接近下山，天色都昏暗下來了，也是沒有什麼成果，但見此時有一山洞泛出微微紅光，二人急忙趕去，發現是大約是顆棗樹，為什麼是大約呢，因為這樹看起來無論葉子還是枝幹和花果山上棗樹也無二般，隻是這個果實也就是棗子不大對勁。