橫溪，我的故鄉，是鄞縣南鄉的一個古鎮。
群山讓出了一條大路，一條小溪沿大路的走向蜿蜒而下，穿過小鎮，橫亙在小鎮的南北，橫溪大約由此得名。
橫溪地處浙東的交通要道。沿大路南行，經大嶴、蘆花橋、上任，越過不高的道成嶺，就是屬奉化地界的楊村陰瓜棚，直到鬆嶴碼頭。順前塘河水路北上，過石橋、雲龍碶可達寧波，大約有40華裏的水路。鎮的東邊，過埕窯、櫟斜、郭家峙，與東錢湖為鄰。出西門口，經望春、高橋，與盛產藺草的鄞縣西鄉相連。
橫溪稱不上水陸碼頭，沒有公路，自然沒有汽車，陸路靠大路步行到奉化，大路是就地取材，用溪邊的鵝卵石鋪就的，平時行人不多，偶爾有那種兩人抬的轎子和黃包車行走。到寧波沿水路坐航船北上，有半天的航程。客、貨都在碶橋頭下的河頭上船，終點在寧波江東的新河頭。白天有早、中兩個航班，旅客大多是到寧波辦事的、進貨的，當然也有走親戚的。航船靠人工搖櫓和拉纖，約4小時的旅程顯得漫長，好在船上有賣小吃的，說書的，講新聞的，倒不感寂寞。還有一班夜航船，以裝貨為主，船體比白天航船要大得多，分上下兩層，用木板隔開，下層裝貨，上層坐人，旅客可以睡覺，一覺醒來就到寧波新河頭了，上午辦完事，即可乘中班航船回橫溪，在寧波不用耽擱宿夜，所以夜航船深受做生意的顧客歡迎。夜航船靠搖櫓前進，不拉纖行船緩慢，所以民間稱行動緩慢的人為“夜航船”。
鎮上有一條直街一條橫街，呈“卜”字形，直街上有一座石橋，叫花石橋，將橫溪鎮分為上街、中街和下街，那條橫的就是橫街了，我家在上街的盡頭，所以叫上街頭，這裏還住著浙東赫赫有名的王家。橫溪街不長，直街加橫街不過千把米，但街兩旁一家挨一家地開著各種商店，比較有名氣的有順德布店，大昌祥布店，宏大南貨店，正大南貨店，新大祥百貨店，樓茂記醬園店，包得利飯店等。還有三家藥店，一家叫熙春堂，一家叫保真堂，還有一家是天德堂。在下街盡頭有個私人診所，那是我的同學趙華珥爸爸開的，她家信耶穌，我們叫她爸爸為趙先生。平時，橫溪街上並不熱鬧，隻有買賣柴米油鹽和一些日用品的零星生意，從寧波引進的收音機也隻有幾家趕時髦的商店在放送，街道顯得冷清、蕭條，可到集市，卻是另一番景象了。
橫溪的集市，據宋?寶慶《四明誌》記載，在唐朝時已形成。每逢農曆一、六日為大市，四、八日為小市。一到大市，做買賣的從四麵八方趕來，沿大路來趕集的是以大嶴、道成嶴的山農為主，他們肩挑背扛將山貨——竹木樹柴運到橫溪來賣。我家在大路旁，五更不到已聽到嘈雜的人流向街上湧來，山民們擔著各種山貨在大路上形成了一支長長望不到尾的隊伍。還有從奉化蓴湖趕來的魚販子，挑著各種海鮮也夾在其中。向東邊望去，雙石嶺上也有一支延伸到大山深處看不到頭的山貨隊伍，這是從五山頭——芝山、錢家山、俞家山、葉公山和吳家山來趕集的山民，他們的集散地在竹場頭、柴場頭和螺場地。從寧波來趕集的大多是賣日用品、布匹衣服之類的商人，為趕早市，他們一般於市集的頭夜到了橫溪，有親戚的投宿在親戚家，無親戚的住客棧。常來橫溪的商人有專門攤位，沒有攤位的隻好沿街瞅空處設攤，一大早，直街橫街兩旁已擠得滿滿的。從西鄉、薑山和邱隘來趕集的，橫溪人稱他們為鄉下人，他們大多來采購農用物資，如鋤頭柄、掃帚簸箕、扁擔稻籮、篾被糞桶等。還有趕著牛群的牛販子，他們的交易處在牛場頭。上街頭兩旁開著十來家土產行，桃子、梨頭、毛筍、茭白、番薯、芋艿、蘿卜都在那裏買賣。土產行有秤手，俗稱阿大，他們抑揚頓挫的吆喝聲，說明一筆生意成交了，賣家到賬房結賬，老板收傭金。到八九點鍾，市集到了高潮，街上人山人海，幾乎水泄不通，要從上街到下街得用吃奶的力氣花點功夫才能擠過去，擠得滿頭大汗，衣衫不整，掉紐扣是常事，還有丟掉鞋子的。叫賣聲，討價還價之聲，響徹橫溪鎮上空，五六裏外還能聽到集市的嘈雜聲。
集市在下午兩三點鍾就收市了，山民們要趕路回家，他們賣掉山貨，買些生產資料和日常用品回家，大路上又熱鬧起來，他們三三兩兩議論當天的行情，互相詢問給老婆買了什麼，為孩子買了哪些，還相互展示各自買進的貨色。雙石嶺上歸家的山民也逐漸多起來，他們已卸掉沉重的山貨，帶著各自選中的商品，邁著輕鬆的步伐走向梅嶺，進入五山頭。從寧波來的商人，賣掉了帶來的布匹、日用品，腰纏錢幣坐中班航船回寧波，偶爾帶些農副產品回去。賣不掉的貨物，寄放在熟人處，待下個集市再來賣，很少有原貨帶回去的。來趕集的鄉下人，他們挑籮夾擔買到他們需要的農業物資，或牽著牛、趕著羊心滿意足地回家鄉。四點以後，橫溪鎮又歸寧靜。