武當山地處中州，高聳入雲，巍巍於天地間，自有一股否極泰來之勢。千年以來，武當興盛於世，曆代掌門皆是人傑，不僅一身武學出神入化，便連最為晦澀難懂的道法亦是信手拈來，渾然天成。
人傑自也地靈，武當山雲霧繚繞，遠遠望去，雲深不見處，仿若人間仙境。神仙住處，俱是非凡人物。且莫說武當山德高望重的掌教之尊，光是門下弟子，在江湖上排得上號的，那也是數不過來的。
武當少林自古齊名，卻也是名頭上如此，倘若較真起來，武當自是要力壓少林一頭的。
中州府誌裏更是記載，武當山脈處，詭異莫測，乃天下興盛所在。百年之前，不知自何處流出這句話，引得江湖人士盡皆查閱中州府誌，待得查實，便隱隱猜測，武當山脈某處許是藏匿了絕世功法，這才穩壓少林諸派，冠絕江湖。
這府誌所載始於千年之前，記載者據說便是當年跟隨初代武當世尊的五弟子丘不良，所載所言一直為天下人信服。其開篇處便是一句“山脈藏武，天下興盛係於此”，直指武當，難以作假，一時倒是令得江湖中人心猿意馬，恨不得立馬飛身前往武當山中探查一番。
江湖人士蠢蠢欲動，武當派卻是一如既往，巍巍不動如山。一茬又一茬的江湖人尋上門來，或執禮，或蠻闖，或潛入，仿若過江之鯉，視武當山為龍門，欲一躍成龍。草莽客似茫茫野草，火燒不盡，風吹又生。武當門人自依舊修行習武，見有人拜訪，以禮待之，婉轉謝絕，若是不識好歹，天下第一大派的名頭也不是吃素的，手下功夫使出來，自然令得你乖乖退去。
求不得，愈難耐，人之本性也。
武當山脈，人人皆向往矣。江湖人絞盡腦汁，欲往武當一行，奈何名門大派又豈是尋常人想進便能隨意進的，即便武林名宿，到得武當，也得規規矩矩，不敢逾越，能到之處，也不過是大殿及數處庭院住處罷了。門派重地，擱哪說去，擅闖者皆是殺無赦。
武當一山之脈，莫說被丘不良看重而載入府誌，單是武當立派在此，便足以將這山脈視為門派重地。既是門派要地，且是天下第一大派，又有丘不良斷語，引人窺測自然無可厚非。所幸武當名頭非是浪得虛傳，百年以來，窺伺者來了一撥接一撥，皆被打退了去。
如此一來，這武當山深處，便被傳得如豺狼虎穴似的，凶險萬分，始終進不去。
江湖傳得玄乎，而武當山這聽似詭異難入的山脈處，卻是一片寧靜。靜謐間，卻有一陣打呼聲，由遠及近，又由近及遠，漸漸在空闊的山間隨風而逝。山陰處一處光滑石頭上正躺著一個年輕道士，打著補丁卻還是破了數個細密小洞的道服看起來倒似乞兒的百家衣，隻見他翻轉了身子，右手臂枕著腦袋，微微歪著，嘴角垂著明亮口水，呼嚕聲正自他鼻間轟轟響起。
再細看其身旁，一個酒埕子傾倒在地，尚有餘釀流淌出來。一地的雞骨頭，更是慘不忍睹，愣是汙了一處上好風景。若叫旁人看去，非要指責一番，大好河山，怎可這般胡作非為。莫說旁人了，若是教武當掌教瞧了，也要好生教訓一頓。
奈何武當掌教近年有所頓悟，已然閉關數年了，武當一脈的事，盡皆交托給二師弟宋謙修。這位宋師弟，單論武藝，與當代世尊也就在伯仲之間，但卻對道法一竅不通。他本人也素來不喜道家那種玄之又玄的東西，反倒喜好文墨，若是無事，便是待在廂房裏通讀名家佳作。當年更是憑借一篇《經略賦》折殺了帝都國子監的數位祭酒，文章輾轉上達大靖皇帝手中，據小道消息稱，天子驚呼此人有安邦治國之才。
經世之才不敢言鑿，但是宋謙修確實把武當治理得條條有道，單是數年間，便置下諸多產業，愣是將大半個城池給買下，便足以驚詫了許多人。天下人倒是不曾有多大感覺，好歹是第一大派，手筆總不會小，但熟知內情的武當門人和朝廷權貴便暗自歎服，武當山家底如何，他們可是心知肚明的。
雖說才學無雙，可若是遇到那位整日遊手好閑，閑時喝酒吃肉，擱那都能睡的年輕道士，宋謙修便總會頭疼不止。
武當上任世尊華九重素來以嚴厲著稱，平生收了七個關門弟子，大弟子寧伯養武藝道法皆是上乘，秉性謙和，順理成章的接任了掌教之位，其餘數位弟子也是人中龍鳳，唯獨這第七位弟子，年紀最小，為人疲懶，也就武藝不成，道法不通。偏這小弟子最討師傅喜愛，哪怕貪玩惹了禍事，也不曾受罰。
說起來，這小弟子本是武當山下一村莊裏的孤兒，吃不飽飯，跑到武當山學藝來。宋謙修仍記得，當時師傅早已言明不再收徒，即便是大靖先皇親臨武當，為他的寶貝孫子當起了說客，也是被婉言謝絕了。然而，當這小師弟到得大殿來，直接一句我就是來混口飯吃的，師傅居然就這麼收下了最後一位關門弟子，並親自取名為燕朝歌。
偶爾想起，宋謙修都會覺得肯定是師傅他老人家年紀大了，腦袋有點不靈光才做出這事，畢竟師傅當年都快近百的年紀了，做點稀奇事不足怪。
上任世尊在諸位弟子眼中，是一位嚴師，但對於燕朝歌，卻實在慈祥得很。華九重似乎從不曾將這個小弟子視作學藝的徒弟，反倒當作養子般寵愛，其他弟子每日抄寫經文，勞作，習武，研習道法，而燕朝歌卻是到處亂晃閑逛。每月必經的功課考核，燕朝歌也是無一例外的缺席。