沉香輦中的夏侯陌啼笑皆非。
他心說：這丫真會蹬鼻子上臉！你以為，本仙師彰顯神跡，是看好你的資質，打算收徒麼？得啦，你算哪根蔥？別說靈根，就是習武的資質、根骨都不值一提，人品更是靠不住。連川西三老那樣的武林人士都看不上你，還妄想拜在本仙師的門下？
別臭美啦！
但夏侯陌嘴上卻沒說破。他依舊用抑揚頓挫的口吻，提氣開言道：“此非山人神通，乃是玉皇天尊無邊法力之宏偉神跡！爾等不當拜山人，而當向玉皇天尊叩謝隆恩，日後謹奉天尊，朝夕香火供奉，誠心誦念聖號！爾等能做到嗎？”
夏侯陌功力精純深厚，在天空祥光瑞雲映照下，一番話遙遙傳遍全鎮。也不知多少善男信女，在這一刻叩首參拜。
——……——
如此大場麵，遲雲觀中當然看得清清楚楚。
實際上，從夏侯陌進入臨澤鎮開始，燕漓就打開了照形法術，仔細觀察他的一舉一動。
所謂“照形法術”，可以類比於地球上的攝像頭、監控器。隻不過仙家法力，不需要事先安插攝像頭，就能直接得到圖像與聲音。
此等法術頗耗法力，燕漓當然沒有此等修為，就算歸雲施展，也有些吃力。好在此處臨澤鎮，本就屬於望雲龍君的管轄範圍。
神，並非虛無縹緲，也非無所不能。
直觀來說，神，有兩個最重要的屬性：神位與神職。
神位，也可以叫做神格。簡單來說，就是你首先要有“神”的資格，否則不能成神。神職，則界定了一位神靈的威能範疇。
這有點像科舉製度，首先你要通過考試，獲得權威認證的資格證書——聖旨，從而成為一個“舉人”，或“進士”，才算是“神”。然後在朝廷上領個差事，也許是縣令，也許是翰林院學士，這才能有職權。
當然，神靈從沒有過完善的選拔製度，都是各方神庭直接敕封的。如果非要類別，大概可以理解——破格提拔。
好吧，我們承認，所有的神庭都是封建的，他們製度非常落後，既沒有民主政治，也沒有輿論監督。
但由於神靈法力龐大，自有洞悉之能，故他們不需要靠弄虛作假的財務報表，和地方政府的工作報告來了解局勢。因而，千年之下，所有神庭內部都比較安穩。
神職，也同樣是類比的說法。在自身神職範圍內，神靈擁有上天賦予的絕對權威。如果這個定義難以理解，可以想想一句老話——破家的縣令、滅門的府尹。
就望雲而言，她的敕封是——山嵐古澤龍神。
龍神，就是她的神格。表示她是屬於龍庭的一位神靈，按照龍族慣例，會被尊稱為“龍君”。由於她剛剛接受敕封，洗練神軀之後，也隻是一位弱等神靈。至於日後有何發展，就要看她日後的香火之力收集。
“山嵐古澤”，就是她的神職。代表她管轄這山嵐古澤中的一切生靈與一切事物。如果山嵐古澤是一個現成，那麼她就是父母官。隻不過，望雲龍君頭上，明顯不會有府尹、丞相之類的掣肘。
有了這個神職，山嵐古澤中的一切，就天然在其掌控之下，那些千年不散的迷霧，再也構不成遮掩。
這種神力，與其說是職權，不如說是“天賦”。就好像一個正常人，天生就能看見紅花綠葉，不需要額外花費任何力氣。盡管神軀尚未凝聚完成，不能像夏侯陌一般“展現神跡”，但天賦能力無法被剝奪。
燕漓就是借用這一項天賦，用一汪清水，把夏侯陌的一舉一動，映照得毫厘畢現。
從黃巾力士與沉香輦的華麗登場，從先知先覺般找上李家的言語手段，一直到最後展現神跡治好一眾傷患的全過程。
甚至，連李茂才叩頭求收錄的時候，夏侯陌微微蹙眉都被看得一清二楚。
說實話，這番表演堪稱精彩。若非遲雲觀眾人都知道對方是玉皇觀的神棍，說不定也會被唬住。
耳聽著夏侯陌傳遍全鎮的宣言，燕漓笑問道：“諸位，有何感想啊？”
其他人都沉吟不語，唯有商少弘粗嗓子開言道：“這場麵真不小！尤其是最後的神跡，怎麼說，也得是一張四階的符籙吧？值上千顆養氣丹啊！這身家，嘖嘖……”
“哈哈……少弘兄你被忽悠啦！”燕漓大笑道，“對玉皇觀的弟子來說，四階符籙固然有，但絕不會浪費在鄉下老財身上。那是兩張二階符籙。
“而且，是二階中的次品。”
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現在脖子還疼呢，唉……