寫在前麵/引子
傷官，是批生辰八字的時候，十神之一。八字把人分為十種格局，十種格局對應著十種元神，亦稱為十神。傷官者，聰穎之至，天之驕子，才華橫溢，不為物羈，不願受約束；因其生性豪爽，喜好名義，仗義執言，往往得罪官僚，自身若從官，則丟官棄職，故為傷官。雖不可為官，但傷官若遇貴人，則所成者大，官祿至極品，百姓昌盛；若與貴人無緣，或逢小人或劫煞，則一無所成，萬事難為。傷官格局之命，好似魏晉之風liu名士（亦可叫窮困潦倒之書生）；似三國之呂布，天妒英才，難有所成；如《天龍八部》之喬峰，契丹族與漢人之間皆難為人，英雄無奈；也如康熙王朝之姚啟聖，為人學識淵博，無奈丟官棄職，後得康熙重用，平定台灣又難免被人掘了祖墳；也如西遊之悟空，若不得觀音與唐僧提攜，難成戰神，而這猴子也不知道能活到什麼時候……
今以十神為玄幻題材，上之河圖洛書，涉五行奇門遁甲之術，純屬胡編亂造，以打發自身時間，有所聊賴。希望有幸能讓讀者高興，對八字也有所了解。——作者汝等縱橫
第一章傷官國危急
商周封神之前，天地間所生之物，被佛教徒稱之為色，小到一棵草，大到山海經裏麵的各種妖獸，當然，也包括我們人，都被稱作色，而萬物所在之地，被稱為色界，色界的人們到了三十歲便不再衰老，靠元神靈氣而生，長壽者可達三百歲，元氣耗盡而亡。色界與六道輪回經曆了大小劫數千萬年，乾坤間生出色界十神，色界十神皆為人形，男女各五，女的國色天香、清秀逸人，男的爽朗挺拔，華美俊秀，皆享受乾坤日月之精華，受青山綠水與雨露之養潤，非富貴則安逸，非安逸則才華橫溢，非才華橫溢者，也有神異之力。十神為色界之主，各據其手下及獸妖者十大部，劃地而治，名曰十國，十國國力相當，互不侵犯，優勢互補，友好往來。
而色界十國國土上的萬物生靈，早在千萬年前就已經有了他們的造物主，名字叫太極焱，太極焱居天界，持陰陽黑白二部天界戰兵，由陰陽兩大戰神統領，手下各四大戰將，每三千年下到色界一次，收色界之奇珍異寶，華貴之物，以這些寶物的靈氣壯大太極焱自身。但是自從有了十神之後，十國拒而不交，太極焱大怒，命陰陽黑白二部先到傷官之國取其國寶。傷官之國，有鎮國之寶，名為天後之徽，天後之徽為純金之物所生，受養於天地之靈氣，乾坤之間自然幻化而成，直徑三尺有餘，巧奪天工，有人傳說出於女媧之手，相傳為軒轅之戰時，蚩尤之母的造像。當年，蚩尤大戰軒轅黃帝，戰至色界之外，上至天界，黃帝與之勝負難分，求救於太極焱，太極焱授一錦囊予軒轅，軒轅得錦囊後，命人至太陰洞中，盜取蚩尤之母——太陰天後的徽像，以此為挾，將戰神蚩尤收服，蚩尤答應化為龍形，行於天地，不擾萬物，以保全其天母之徽。
天母之徽歸黃帝所得，相傳黃帝去世之日，天母之徽金光大放，直衝雲霄，千萬裏外傳來一陣龍吟之聲，似有狂放之笑聲相伴。隨後，天後之徽被認為是不祥之物，被黃帝的後人隱埋於風水秘處，受五行之製約，困於乾坤，若無有緣人得之，則不得見天日。後被傷官國國君傷官所得，緣分所致，傷官奉其為鎮國之寶，每逢傷官國有天災人禍之時，天後之徽光芒四射，普照國土，將傷官國的損失減小到最少。今太極焱欲取之，傷官招來手下眾臣，商議應對之策。傷官立於群臣之間，神色凝重：
“我傷官國自建立國土以來，與近九國友好相處，互通往來，不曾與他國發生戰事。我國之獸妖亦安份守己，從未滋擾民事，但凡民間有難，各獸妖皆下山相助，傷元三年，獸王率數十猛獸，搶救被洪水圍困之民眾。傷元五十二年，山中爆發瘟疫，我與眾愛卿帶《黃帝內經》救獸王各部，人獸皆能共處，和諧生活在我傷官國近百年。奈何如今，太極焱破天地之界，欲取我國天後之徽，致我國危難，當何如？！”