一輪小測試結束了，你早已開始了你的反思之旅！你會發現那些笨蛋有錢人也並非一夜暴富的神話，在很多生活細節上，他們都與你有著不一樣的選擇方式！不是神決定了我們的財富命運，而是我們自己從開始到現在每一步所作下的選擇。
★認識你自己，這是實現任何目標的第一步
聰明人總是習慣這樣的方式：用最少的付出去獲得最大的回報。他們麵對考試，懂得怎樣去歸納總結，怎樣去分析試卷，怎樣去分配時間；他們麵對工作任務，懂得怎樣去發現問題，怎樣去揣摩領導的意思；他們麵對生活，懂得怎樣圓滑處世，怎樣去博取同伴的歡心。所有這些能力，都是很多人希望能具有的。
但問題在於，生活是一個整體，它中間有著千絲萬縷的聯係，有些聯係是我們所感覺不到的。當你習慣了總是在“尋找最少的付出，獲取最大的回報”時，可能就會因此而失去了對待生活的虔誠。所以，生活中的精明人總是發現上司沒有自己聰明，發現身價億萬元的公司老總智力一般，發現生活比自己幸福的左鄰右舍其實能力平平。那麼，你是否反思過：對於創造財富、實現目標來說，聰明本來就不是最重要的因素，而隻是我們人為地誇大了它的作用。
你可能已經十分聰明了，因為你總是懂得用少的付出得到大的收獲，但你是否反思過自己可能過於吝嗇於那份聰明？他們談論人的潛能，而人的潛能主要是指心理能量，即大腦潛力。許多事實表明，每一個人身上都有巨大的潛能沒有開發出來。從生理角度而言，人的身體潛能存在一個限度；但是從心理學角度講，人的心理潛力卻是無法想象的。
思想態度決定人生的高度，這是一個亙古不變的人生命題。一個玻璃杯，裝了半杯水，積極的人會說玻璃杯是半滿的，而消極的人則會說玻璃杯是半空的。
所羅門說：“他心怎樣思量，他的為人就是怎樣”。這即是說，人們相信會有什麼結果，就可能有什麼結果，人不能取得他自己並不追求的成就。
蘇埃爾·皮科克說：“成功人士始終用最積極的思考，積極主動地認識自我，用最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配及控製自己的人生。”
一個人所處的地位與環境並不能確保他的將來，他必須首先在自己心中決定自己是否想得到它，自己有沒有信心去得到它。有了這樣的決定和認識，獲取財富的未來就並非難事。人生如戲，戲如人生。用一種樂觀的態度和用一種悲觀的態度去看同一場戲，所得出的結果是截然不同的。
所以，首先擺好你的心態，認清你內心深處對財富的渴望，而後去反思你的思維與行為，看清楚距離，才知道需要走多遠！
自我問號一：你自信地認為自己是一個強者嗎？
你可能認為自己已經很聰明、很強大了，但那個笨蛋比你還強大，此時，你應該首先勇敢地向自己質疑：我到底是不是真正的強者？我難道隻具備為別人打工的能力？
美國億萬富翁、工業家安德魯·卡內基說過：“一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。”當我們開始用積極的方式思維並把自己看成成功的有錢人時，我們就開始成功了。
要記住，誰想收獲成功的人生，誰就要當個好農民。我們絕不能僅僅播下幾粒積極樂觀的種子，然後指望不勞而獲。我們必須給這些種子澆水，給幼苗培土施肥。要是疏忽這些，消極思維的野草就會叢生，奪去土壤的養分，直到使莊稼枯死。照看好生機勃勃的莊稼，及時除去野草，努力走向你遠大的目標。
自我問號二：你所做的正是你一直想要做的嗎？
許多人總是選擇等到自己有了一種積極的感受再去付諸行動，比如做個富翁是個有距離的目標，總該等到全部籌備好才可以去做，殊不知從來就沒有“準備好”這個概念。想做有錢人，就要學會積極地強化自己，哪怕心甘情願做別人眼裏可笑的笨蛋。積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極的人生態度。態度是緊跟行動的，如果一個人從一種消極的心境開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極思維者。
自我問號三：不是風動，不是幡動，仁者心動——你是否開發出自己的精神力量？
你怎麼看自己，這很重要；你如何看周圍的環境，這很重要；你如何看世界，這很重要。你眼裏的自己，就是真正的你自己，你眼裏的世界，便是真正的世界。
有一個小故事：
老人坐在一個小鎮郊外的馬路旁邊。有一位陌生人開車來到這個小鎮，看到了老人，他停車打開車門詢問老人：“這位老先生，請問這是什麼城鎮？住在這裏的是哪種類型的居民？我正打算搬來居住呢？”
老人抬頭看了一下陌生人，並且回答說：“你剛離開的那個小鎮上的人們，是哪一種類型的人呢？”
陌生人說：“我剛離開的那個小鎮上住的都是一些不三不四的人，我們住在那裏沒有什麼快樂可言，所以我們打算要搬來這裏居住。”
老人回答說：“先生，恐怕你要失望了，因為我們鎮上的人，也跟他們完全一樣。”
不久之後，又有另一位陌生人向這位老人詢問同樣的問題：“這是哪一種類型的城鎮呢？住在這裏的是哪一種人呢？我們正在尋找一個城鎮定居下來呢！”
老人又問他同樣的問題：“你剛離開的那個小鎮上的人們到底是哪一種類型的人？”
這位陌生人回答：“住在那裏的都是非常好的人。我的太太和小孩子在那裏度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個比我以前居住的地方更有發展機會的小鎮。我很不想離開那個小鎮，但是我們不得不尋找更好的發展前途。”
老人說：“你很幸運，年輕人。居住在這裏的人都是跟你們那裏完全相同的人，你將會喜歡他們，他們也會喜歡你的。”
再重複一次：你怎麼認為——這的的確確是一件重要的事！
自我問號四：從最小的感覺開始——你遇事的心態是積極的還是被動的？
讓我們一起來做一個有趣的假設：
假如你最近有了一些不順的遭遇，而某日恰好遇到了某某人，你們剛剛開始談話，你就說：“我最近很倒黴，特別鬱悶，真是太糟了。”這時你的意思是：
A。你是在說：我需要同情。但是人們並不對那些要求同情的人真正付出同情，反而往往對那些自己堅持吃苦、臉上帶著微笑的人，送去敬佩的同情。
B。你把焦點集中在自己身上。但是一個成功的領導者，總是把焦點放在談話對象上的，他們習慣傾聽別人，然後作出自己的分析判斷。
C。你離痛苦的代言人身份很近了，如同魯迅小說《祝福》裏的經典人物祥林嫂，變成人們極欲避開的對象了。訴苦就等於是把你自己心裏的痛苦，轉移到別人身上，人們並不喜歡接受別人的痛苦。早在古希臘就有尋找快樂、避開痛苦的哲學，從古至今，人類都是趨向於尋找快樂的群體。
D。你一旦說出“我覺得很倒黴”，就會真的使你自己“很倒黴”。言說是對思想的肯定，是思維從你頭腦裏出來並付諸實踐的最後一關，所以，理性地處理你的嘴和你的感覺之間的關係吧！
但是，換一種思維，假如你並沒有把那些不順利的遭遇放在心裏，沒用讓他們影響你正常的心態，你說，“今天天氣真不錯，我最近身體狀態特別好”，那麼：
A。你懂得珍惜眼前的幸福，你總是能把陽光的一麵送給人們。人們都很喜歡這種調兒，也很喜歡分享跟你在一起的那種愉悅。
B。你確實會感到那些倒黴事絲毫影響不到你的發展，這就是自我暗示時的作用。
思想如種子，一種思想如果進入一個人的內心，就會盤踞成長。如果那是一粒消極的思想種子，自然會生出消極的果實；積極的思想種子，則會生出積極的果實。每天你都有機會聽到好多人，以不同的方式對你訴說他們的不幸，說那些令他們心緒不寧的事。有的人可能會抱怨種種病痛——頭痛、背痛、腰痛或胃痛；另一些人抱怨不幸的事件，諸如“我工作過多”，“我過度疲勞”等一些不符合自己精打細算生活的瑣屑之事。他們，是否包括你？整天用一種不祥的陰影籠罩著自己，盡管這些問題其實既沒那麼重要，也沒那麼具有傷害性。
所以，不要讓自己成為自己的幽靈，困擾自己前進的腳步！
自我問號五：你是否認為做事先想到如何幫助別人是傻瓜才做的事？
做事先想到如何幫助別人，你一定很少這麼思考問題，因為你習慣了以自我的小目標為核心。換句話說，你的眼光隻看到了眼前的那點利益，更長遠的路上，隻有你先考慮為別人，你才能從別人那裏獲得你想要的財富！沒有人會願意平白無故地付出，你也是一樣，你為別人付出，才能得到別人的回報；而你的客戶，隻有先得到服務，才會掏出錢包！