嗔心和尚不知白衣人的存在，更不知白衣人已經看出他不久將有劫數，見陸正臉色不祥，以為他在知命境之中遇見了什麼難以解決的困惑，正要詢問。陸正卻正好搶在前頭問道：“大師，你此番從人間回來，是要回嗔怒山火焰庵嗎？”
嗔心和尚不知道陸正為什麼突然問出這個問題，見他臉色凝重無比，不明緣故，微感驚訝，便道：“施主為什麼突然問這件事？”
陸正躊躇再三，不知該怎麼說才好，到最後把心一定，管他什麼人願天意，道：“大師，請恕晚輩冒昧，隻是隱隱從大師身上感覺到一種不祥之感，隻怕前路有劫。不宜再往。”
“你說什麼？”一聲輕喝，卻是大智僧猛地從地上站了起來，神情衝動。滿是怒容，道：“閣下說話未免有些太不中聽了吧。我等敬你是天命之主……”
大智僧的話才說了一半卻斷了，沒有繼續說下去，那是因為嗔心和尚抬起來了一隻手生生打斷了他。嗔心和尚沒有理會大智僧，而是看著陸正，滿臉饒有趣味的笑意，道：“哦，施主是如何看出貧僧前路有劫？看來貧僧仍是走眼了啊，貧僧已是知命之境的修為。施主能看透貧僧的命數，察見前路危機，除非是應該有了知天境的修為才是。又或者，是因為施主乃是天命之主的緣故？”
陸正不能把有白衣人存在的秘密說出來，麵對嗔心和尚，他又不願意撒謊，於是隻好道：“大師先不要管我是怎麼知道的，若是信得過晚輩，就請聽晚輩的勸告吧。大師來此之前不是剛剛開始遊曆人間嗎，如此匆匆忙忙。所見必少。不如就避趁劫之便，在此返回人間好好遊曆一番，等到劫數過去再回來。既避開劫數又增見聞，可以說是一舉兩得，大師意下如何呢？”
陸正為什麼要嗔心和尚前往人間，他記得白衣人當時就說過，人間是眾命彙聚之所，複雜難言，若是將一個人之命引入人間，好比是魚兒進入大海一般，命運之痕被掩蓋。再難尋找捉摸了。如此一來，或許能夠改變他的運勢。讓他避開一劫才對。
但嗔心和尚卻道：“施主的好意，貧僧心領了。其實不瞞施主。貧僧對自己的前路也早有一分感應，這幾天一來總有一種心驚肉跳之感，知道不久的將來必有事發生。但是貧僧此番要去的地方卻是不能不去的，即便是刀山火海，貧僧也是無懼無悔。”
大智僧等聽得這話，才確信陸正所言竟是真的，當即紛紛衝著嗔心和尚齊聲叫道：“戒師！”他們雖然有心，也想勸嗔心和尚避禍，但是在積威之下，卻是無人敢真正直麵對視嗔心和尚。
嗔心和尚掃視了那九名僧人一眼，歎了口氣，仰天而望道：“修行到了知命境，便不再是趨利避害之進退，而是行於己願之中，等待一切果報成熟。若不是如此，就算能避事苟活，又有什麼意思呢？豈不是正違悖了修行之真意嗎？天地之間，有大過於生死之事，既行此事，又何懼生死呢？這也是隨緣啊，你們要好好堪破這一層才是！”
一陣“撲通”聲先後響起，是大智僧等九名和尚一齊跪下的聲音。嗔心和尚這幾句話簡直就是等同在對他們交代身後之事了，看來他也沒有把握能夠渡過將要到來的劫數，因此個個強忍悲痛，不知當有何語，隻好跪在了嗔心和尚麵前。
眼見嗔心和尚如此堅決，陸正雖然焦急卻無法再勸，但若是讓他眼睜睜看著和苦行僧如此交好的嗔心和尚前往遭劫，卻是心有老大的不甘和不忍。他自忖既然老天有意讓人不得不遭遇一切，那至少自己總可以做點什麼吧？於是叫道：“大師！”
嗔心和尚道：“施主，若是勸解之言，便不必說了。貧僧心意已決，是不會更改的。”
陸正道：“晚輩並不是想再勸您什麼，隻是想知道，您這一趟究竟是去哪兒，應該不是回嗔怒山，對嗎？”
嗔心和尚看著陸正，有些為難道：“關於貧僧要去的地方……此事涉及佛門，施主畢竟是外人，就恕貧僧無法相告了！”
陸正想了想，道：“就算大師不說，晚輩也能猜一個*不離十。前輩要去的地方，應該就是佛山，對嗎？”
嗔心和尚怪道：“施主是如何得知？貧僧剛剛明明已經封閉心念，你我修行相差無幾，同在知命境，是不可能被你窺測心念的，何況剛才貧僧並沒有感應到你的神念接近！”
陸正道：“大師不要見怪，其實晚輩並不知情，隻是稍作思索，能讓大師您諱莫如深的所在之地，恐怕也隻有佛山了。但晚輩剛才還不能確定，於是說出佛山之名，原意隻是想故意試探一番，沒想到前輩一下子就承認了！其實說起來，晚輩能與前輩相遇在此，亦有天意安排。既然天意不可及，那就索性不理會，前輩還是向我說說究竟為什麼如此急匆匆的要趕往佛山吧！”(未完待續)