而修行人入知道境之後便能飛天，以及能夠煉成隨身洞天，意味著在形神身心之上的解脫和超越。從肉身而言，能夠飛天，代表了從笨拙走向輕靈；從心靈而言，煉成隨身洞天，代表了能夠隨處成天，落足之處便是家園。而從實際的神通法術而言，飛天可以讓修行人任意所往，天地之間，便沒有修行人不能去的地方，而隨身洞天，則是讓修行人立身之處，便能與立身之一方天地交流融合，成為地靈之氣彙聚之所在。
所以陰陽八派煉化天地之間八種大象，並不是真得將之煉入形神之中，而是觀其象、取其意、會同其神，令自己形神身心具足所觀大象之神意妙用。比如山宗之人煉化大山，當然不會是將整座山煉沒了，而是以法力感通此山山氣，以神念感應此山神韻，或觀其靈，或賞其秀，或讚歎其幽妙，然後在神念之中一樣地去衍化這樣一座大山。此後用來煉器便能賦予自己的法器這座大山的神妙！此所謂凡有所得，皆可成為自身神用之本。
其他宗門皆是如此，或者其中神妙別有不同，但是大體不外乎如此。這一點陰陽八派之中也有些區別，大致是日月山澤四宗體察變化流行為主，水火風雷四宗則是取象觀意為主。否則若是煉化融入形神，那真陽宗和太陰宗，豈不是要把日月都給煉化了，豈不是荒唐至極，又分給誰去煉化才好呢？當然了在水火風雷四宗來說，隻要修行具足，倒也可以將那些異雷、異火、異水、異風收下，隻不過不是煉化入形神，而是煉成法器！
所以雷宗煉化異雷，並不是將所有的雷“吃”下去，是化作雷身，以神念和法力與之相感，體察異雷之中的全部變化，然後融合這種變化，成為自身的一種變化。到最後，則成了自己形神的以中國奧妙變化，也可以凝煉成為一種法術。
雷宗弟子煉化異雷的時候還可以如風火水三宗一樣，將異雷煉化成為自己的法器。但是一般來說，雷宗弟子隻有在其他地方遇見異雷的時候才會這麼做。因為這是在雷澤之中，這些異雷正是雷澤之中的雷電之氣凝聚而成，倘若將之煉化，那麼雷澤之中的長年雷電便需要很長一段時間才能恢複，所以雷宗弟子往往隻會抽取其中一絲雷電，凝煉成一件法器，而不會將整道異雷煉化成器。
煉化一絲雷電成為法器，當然需要極為高明的練器之法，好在雷宗在弟子進入知身境的時候，就會傳授煉器之法。雷宗煉器，對於所煉之器的材質要求極高，因為他們煉化物性精純的時候，所用的是雷電，普通之物隻怕經不起這樣的煉化，而且天地之間許多物性，會在雷電之中摧毀殆盡。所以雷宗煉器之法，帶著極強的特殊性。但是從另外一麵來說，雷電本身就是雷宗最好的法術和法器，他們也不需要去煉化其他太多的法器。
同樣是雷，在外人眼中隻怕沒有什麼不同，但是如天地之間不同的水火風一樣，雷也有著極大的不同，單從其色來看，便分紅、青、黑、白、黃等等不同顏色，而其中威力以及變化都十分不同。比如同樣都是雷電鞭法術，一個煉化異雷弟子和一個並沒有煉化異雷弟子所施展的法術，從外麵看幾乎都是一樣的，但是一般人要解開普通的雷電鞭容易，但是要解開煉化了異雷的雷電鞭法術，那就不是那麼簡單了，隻怕需要耗費一番周折了。其中神妙，不是雷宗弟子，親身修行禦雷訣是很難知道的！
關於禦雷訣之中的種種奧妙，都是陸止一在異雷之中才想明白的，在他進入雷澤無端被雷電劈中之後，過了很久他才清醒過來，心中便湧起了禦雷訣的法訣，隻是這一門法訣隻到知道境的修為為止。
其實所有人，包括躋九陵都不知道，那一道雷電本來是劈不中陸止一的，他已經是知道境的修為，而且在不死神穀之外跟風無極演練了許久的形神運轉變化之道，身形變化極為神妙，若是區區一道雷電便能輕易擊中他，那在鬥法之中豈不是一下子就被人弄死了。事實上，他之所以躲不開這道雷電，是因為他剛剛想要躲避的時候，身心之中忽然起了極大的異狀，那就是自己一身的兩條金龍法力忽然開始衝撞知緣居士所留在他身心之間的那道過去之緣！而那道過去之緣是知緣居士所下的一道包含極強法力的心念，所以在遭受衝擊的當下就開始立即反擊，兩道法力都極為強悍，一時間誰也不能勝過誰，所以才會阻礙了陸止一形神變化施展身法躲避，一下子就被雷給劈中了！r1152
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