readx(); 禦龍訣中記載，萬物有形，有形必然可見。萬物有聲，有聲必然可聞。因而所謂潛形，便是將可見之形藏匿，可聞之聲靜息。
萬物可藏於天地之中，如魚兒躲在深水之中，蟲兒伏於葉片之下，鳥獸藏在巢穴之內，並不是這些鳥獸魚蟲都不在了，而是無法被看見、聽見，鳥獸即以此避開天地的捕殺而存活下來。
但不管是修行人也好，天地之間的妖物也好，卻有神識感應，可以不用目視而見，不用耳聽而聞，所以如鳥獸之藏行跡是無法躲避他們的搜索的，因為神識所感應的是一切身息變化。天地之間每一個生靈，所具備的身息都是不同的，包括了形貌、氣味、心跳、呼吸等等之外，還有一種最為特殊的生機韻律，這種生機韻律是每一個生靈之間最大的區別。
除此之外，如果是修行人或者妖物精靈的話，身上的法力則會不停地與天地之間的靈氣發生交感。因此修行人所過之處，就好像是一顆石子投入了湖水之中，所有的靈氣都會被觸動，蕩漾開來就如石子驚破湖水發出的漣漪一般。
因此，因為生機韻律和法力和靈氣的交感的緣故，修行人自可以通過神識從萬物之中清晰將之分辨出來，就好像在黑夜之中，在群星之間找到月亮一樣。
而潛形術就是將自身的生機韻律與周圍其他萬物相互融合在一起，將法力收斂回轉，不去觸動外在天地間的靈氣，這樣一來，便很難被修行人用神識感應的辦法找到。
其實天地之間的許多生靈也會在一定的情況之下，如此收斂自身的生機。比如有些生靈為了適應氣候的變化，在冬天的時候進入一種沉睡的狀態；更有甚者，還有些生靈為了躲避天敵的捕殺，會在危急關頭進入一種假死的狀態。而除此之外，天地之間有許許多多數不清的生靈。能夠改變自身的顏色，或者模擬成為其他生物的形態等等。
總之有著層出不窮的花樣，而禦龍訣之中對此林林總總介紹了不少之後，還有一個總結，那就是修行之道，可以萬物之行為師，因為萬物皆天地造化而生，萬物之行，便是天地之道。
陸正不知道其他法訣是不是這樣，但是隨著他不斷閱讀禦龍訣。他的興趣越來越濃了。因為禦龍訣好像不僅僅是在教他一種神通。更是在教會他如何去看待天地。而且從言語之間透露出來的是一種師法萬物的十分開闊的心胸氣度，這不由讓陸正油然而生一種敬意。
聯想起苦行僧曾經告訴過自己有關聖宗的事跡，以及聖宗這兩個字的含義，其人也聖。諸法之宗，陸正深深的覺得，不論其他，就單單是那句‘修行之道，可以萬物之行為師，因為萬物皆天地造化而生，萬物之行，便是天地之道’便足以值得讓他敬佩，便是隻有聖宗這樣的境界和氣度。才能說出這樣的話，看來這禦龍訣似乎真的是聖宗傳下來的法訣。他不由得有些懊悔，怎麼不早點來學習著禦龍訣。
這麼想著，他又想到一個問題，聖宗既然有法訣留世。留下這法訣的人又自稱是聖宗的傳人，怎麼在修行界就從來沒聽說過呢？佛門和道門作為修行界兩大源流，幾乎一切修行世界都從這兩大源流而出，卻從來沒有聽過聖宗的門派，就連苦行僧也說聖宗並沒有傳人。這倒是讓人感到十分奇怪！不過這一點陸正倒是沒有去想太多，也並非自己所能知，畢竟他的修為還不夠，而且修行界這麼大就算聖宗有傳人在世，就算是苦行僧不知道也沒什麼奇怪的。
不管怎麼說，陸正已經打定主意，這禦龍訣他是一定會繼續學習下去的。他心裏暗暗想著，這樣一來，豈不是聖宗在教自己，如果成為聖宗的弟子，那也是一件很不錯的事情。其實他沒有想到，修行界之中，沒有征得師父或者所在門派尊長的同意，隨意轉投他師或者是習練其他一種修行法訣都是十分忌諱的。隻是他雖然已經是天宗的記名弟子，卻沒有拜師，也沒人告訴他這一點。
另外一點就是，任何一種法訣修行之中都有重重劫數，假如沒有師父從旁指點學習的話，是十分危險的，輕則走火入魔，重則身死道消，絕不是拿著一套法訣就可以獨自修煉的。沒有前人的經驗的指導，想要修行有所成就，幾乎是一件不可能的事。
而尤其是這禦龍訣，隻有六重神通劫，便是六重修行劫，直指最終超脫之境，並無任何的彎曲。雖然去除了蕪雜，但卻比一般神通法訣來得更為凶險。因為有時候走一些彎路，可以讓人獲得許多的經驗，可以更好的走接下來的路，更需要有一個師父好好的指引。