玄澄不想放棄任何一個機會，他想從最簡單的入手，左右四肢不能動彈，玄澄便日夜口頌心經，雖然沒有什麼立竿見影的效果。但是幾個月下來卻也能夠做到心平氣和，身心平靜。
幾個月來，玄澄已經全然適應了這種清新淡雅，超塵脫俗的方外之人的生活，漸漸的也就放下了心中對前世的掛念，而那原本在玄澄眼中看來，枯燥乏味到極致的佛經典籍，仔細的念頌研究起來卻也是有不少的可取之處。
例如佛法當中玄澄最喜歡的便是那眾生平等，行善積德的思想理念，玄澄此時研究經文已經是逐漸的從恢複自己的傷，慢慢的過度到真心的去研究佛理，隻是日久天長，玄澄自己渾然不覺而已……
時至深冬臘月，大雪紛紛，吱嘎一聲，慧海端著火爐推門而入。伺候玄澄的和尚是從慧字輩的弟子所挑選出來的，而與玄澄所想的不同，非旦不是所有的人都不願意伺候自己這個廢人，相反的卻是所有的人都削尖腦袋拚了命的想要伺候自己……這倒也不是說玄澄自己有多麼的值錢，隻是慧字輩的和尚雜活甚多，最後隻落得這個伺候人的活兒最為清閑了，而且玄澄雖然是殘疾了，但是武功底子尚且還在，倘若能指點一兩招，也是受用無窮的。
慧海恭敬的跟玄澄道：“師伯，玄苦師叔說他一會要來。”玄澄點了點頭，也不多說……慧海也是退出房門。
玄澄繼續自顧自的念頌道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶..........”
一遍念完複又念道，觀自在菩薩....一句經文話音剛落，便聽的門外由遠及近的傳來下文，聲若洪鍾，氣勢洪亮的道：“行深般若波羅蜜多時。”一聽便是，修為精湛，純陽內功深厚的高人到此了。
不提慧海剛才說了，就算是不說，玄澄如何不知道，是自己的玄苦師弟到來了......頃刻便見得玄苦推門而入，笑道：“師兄，近來可好呀？”
玄澄也是微微一笑道：“我好與不好，你這不是一看便知麼。”玄苦道：“要過看來，這幾個月玄澄師兄是好的厲害呀。”
二人四目相對，微微半刻，同時會心一笑，玄澄自嘲道：“幾個月來，勞煩諸位師弟多番來看望我這個廢人，玄澄心中實在是過意不去啊。”
玄苦連連擺手道：“師兄此言差矣，武功不過是濟世度人中一種自保降魔的手段罷了，說到底也是皮相之說，武功再高，不修道德，終究是沒人服氣的，前些年，你總是不肯聽我們諸位師弟的勸告，把身心都投入到了武學當中，當真淪入了旁門左道了....”
玄澄慚愧的點了點頭，玄苦接著又道：“不過，古語講得好，浪子回頭金不換，師兄這幾個月所做所為，我們都看在眼裏，佛祖有雲，苦海無邊，回頭是岸，師兄能夠醒悟卻也是我們少林之福，何來過意不去呢？就好像師兄剛才所念的經文一樣，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。”
玄澄聽至此句，眼睛猛地一亮，口中喃喃自語道：“行深般若波羅蜜多時，行深般若波羅蜜多時......”。
口中不住的重複這一句話，複而微微搖頭，似乎是陷入了一陣深思當中，玄苦見到自己的一番話竟然讓玄澄師兄頓悟，卻也在心頭暗中讚歎一番玄澄天賦，資質的的確確的很不一般。
玄苦知道這樣的頓悟境界少有人能夠達到，萬一要是因為自己在這裏打攪了師兄，那則怎是不妙了，玄苦知趣的退後兩步，提氣輕身不敢弄出半點兒聲響，無聲無息的走出屋子，同時也去吩咐了慧海，別去打擾玄澄，這才放心遠去......話說玄澄把這心經日念夜念，直至今日聽了玄苦的一番話語，才是真正的明悟了，行深般若波羅蜜多時，"行"，此處作"功行"解；"深"，則釋為有極深的修行功夫，已達到甚深境界。說到這種功夫，是一步一步由淺而深地達到的；先是初發心，行觀照審察，這就要求自心常在，要掃除妄念，專住佛境，眼隻見佛色；耳隻聞佛聲；身隻對佛境，這樣才能發見真心。但這也隻是淺近功夫，進一步則要求在心得自然之後，又能在無意中作意念守持，不為外界所牽動。知道所謂心想，無非是妄想攀緣影子。無論是能知所知，都在根本上是不存在的，從其本性來說，它們既是空是假，又非空非假，是有是無，又非有非無。若能到此，可以說已經達到空境了。