第一章，初入茅山
茅山，是著名的道教聖地。茅山道教淵源流長，早在古時，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱樸峰修煉，並著書立說；東晉興寧二年，楊羲、許謐、許製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。
茅山鎮就在茅山之下，整個鎮子的大多數土地都為茅山所有，但是茅山道士並不種地，而是租種給當地的百姓，除有維持山上人所食米麵，菜類等，另收少量的租金。如遇自然災害等，還免去租金等。另因為前來茅山上香求符者每天絡繹不絕，鎮上商業店鋪也是興旺。
“祥瑞客棧”就是鎮子上最大，開的最長的客棧，也不知道這客棧開了多長的時間，給人大約是有了這茅山上清宮後就有了這客棧。現在客棧的老板姓畢，叫畢門庭，在茅山鎮也算是家底富厚的一種。生意賺錢，每年自然少不了茅山的香油錢。今年和往年又不一樣，今年他捐了厚厚一打的銀票給上清宮裏的管事。要問有多少，別人不知道，也隻有畢老板和那胖管事知道。當然平時一些人上山燒香求符捐銀是不會經過上清宮管事的。但是畢老板就是這茅山鎮上的人，每年也有大量的香油錢，所以跟管事有一些的關係。另外和他來的還有一個五、六歲的大眼睛小男孩。這就是他的第三個兒子，從小就被父親許諾給茅山，送上山來學道的。畢老板是個精明的人，要想在鎮上長久立足不倒一定要和茅山掛上關係。以前每年的香油錢是，這次送兒子上山學道更是。茅山在這一帶的影響不言而喻，想來送兒子學道有成，那是福蔭滿門不說了。就是學道不成，憑借自己和茅山的關係，再加上打點，怎麼也能讓兒子做個管事呀。可別小看這管事，茅山修道的沒有一千也有八百，這些人的吃穿，道宮的修建、修繕，平時做法所需，築爐練丹等消耗等這可是不少。因茅山修道者不管凡間俗事，這些事情都是靠幾個管事打點一切的。所以這些管事可是讓很多俗事之人眼紅的。再說了，茅山道士中也有雙xiu者，這第三個兒子自己看著這般喜愛，要不也不會為了這些送上山來而斷了自己兒子的後。
且說畢老板的兒子，自幼就被許給茅山，畢家也是傾其心血在這個兒子身上，從小就請先生私下教授《老子》、《莊子》、《列子》、《抱樸子》等。另請茅山下山之人另外傳授修道前期之用清靈咒等。等上山時五歲孩童已經所學甚多，靈智大開，與同齡隻知玩耍的孩子大不相同。學道之人，身清智靈是很重要的。身清智靈不隻是初期入門和道法精進速度快。到了後來麵對心魔入侵時，也是有莫大的幫助。
畢老板把兒子送至時，已有一知客道士前來引領。畢老板等俗間之人是不可以入內行走的。隻能在這裏和兒子道別，囑咐一些曾說過幾遍的話語，完了就和管事道別而去。管事之人並不管修練之事，但畢老板每年都有大量的香油錢，自會和上麵通報。雖然是修練之人，但也是以凡人為基礎的，由其是茅山之人，多會下山行走曆練的。所以自會給小孩找個可以在修行上多些幫助的。茅山上同一階段的都為師兄弟，哪怕你入門一百年，沒有過了初期的有靈期(見章前注)你也是一個剛入門的師兄。知客道人上前來和管事說了句話,就對那孩子說:”你可以叫我月明師兄,我現在帶你去見掌事的大師兄，來吧，跟我走吧”。孩子低頭說了句：“有勞師兄”。知客前麵帶路，向後殿走去。中間和那孩子介紹了主要的幾個地方及茅山的現狀。不過半許，就來到後殿。已有一白須老道和一中年道士在那裏等侯。那中年道士迎上來說：“月明，你去忙吧。這裏沒什麼事了”。那知客走後，中年道士轉頭對那孩子說：“我是你大師兄，道號清心，以後你的起居修行由我負責，有什麼不明白的事情盡管問我就可以了。來，我給你引見掌事雲蒼師叔”，說著就走到殿裏走去。清心帶著孩子走到殿中說道：“雲蒼師叔，新來的弟子來了”。白須老道眯眼看了看那孩子道：“以後就在山上修行了，俗名不要用了。賜道號清水，記好了，我自叫人給記錄上冊，一會讓你清心師兄帶你去你以後的住處。”孩子聽後對雲蒼老道說：“謝師叔！”後跟著清心就走了出來。想那白須老道看著仙風道骨很是羨慕。清心帶他轉了幾轉後，來到一小殿前，殿前有一道士打坐，清心對那道士說：“我帶新來的小師弟去良常山，煩師弟傳送過去”道士就了聲，帶他們來到殿裏，隻見殿裏偏堂有一圓形陣法，時而流光閃動。清心帶著清水來陣中央，隻見那道士向陣中打出一符，清水眼前黃光一閃，眨眼間就眼前就變了。清心對清水笑道：“我們現在是在良常山了，那是個小的傳送陣法，可以在茅山幾個峰之間傳送，當然，以後你道法精進以後，也可以用飛行符。這個良常山在二茅峰北，主要是新來的內門弟子在這裏修煉”說著帶他走出傳送陣，向一小院走去。小院內有一排向陽的房子，院內有青石鋪路，有幾排碧綠的竹子。帶他行到一門前說：“這裏是你們一應的新人居住的地方，這間是你的屋子。你先在此休息一會。等一會別的新來弟子都來後，我再帶你們去沐浴更換道衣等”。說完清心就走了出去。清水向推門走進自己的居住室，裏麵很是幹淨，牆壁上掛著一個大大的“道”字。清水因為有一點點的興奮，站在窗前向外看來看去的。過了些許時間。聽見清心在外麵喊：“都出來吧，我帶你們去沐浴更換道衣，完了帶你們去吃飯。”清水走到外麵，一會從各房中都走出幾個小孩子，和他年齡都是相仿，共有七個。幾個人跟在清心後麵跟了出去。幾個小孩各自打量著，清水看到幾個小孩子都很是機靈，看來茅山的弟子也都是經過挑選的。幾人沐浴完後都換了小道衣，和開始的樣子整個變了樣子，幾人都很是興奮，笑嘻嘻的。隻有一人臉上沒有多大的變化，冷著臉，不帶一絲笑容。完了跟著清心去齋堂吃了飯，在家裏時就已經開始大多食素了，又因為興奮，所以也沒有感覺出飯菜有什麼不好吃的。清心又帶幾人來到一大的屋子，教幾人盤著腿坐了下去。說道：“這裏就是你們學習的地方。先期，你們先學習《十戒》、《八忌》、《通靈咒》和五心朝天的盤法，五心朝天就是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上，是需要經過長時間的鍛煉才能達成的，一般都是先從散盤，單盤開始逐漸過度兩個腳心朝天，這種姿勢有利於經脈暢通和思想的穩定。你們誰先到了有靈階段，再開始以後的自行修行。而通靈咒就是你們清心洗身，凝靈氣於自身，達至有靈階段的必須符法。”《十戒》為：（一）戒貪財無厭。畫符人，為別人消災解難，略收些財物，當無可非議，但不能藉此斂財，貪得無厭，除衣食所需，多餘部門應奉獻宮觀。（二）戒遲疑不決。畫符時應速斷速決，“一點靈光”一氣嗬成。（三）戒魯莽從事，操之過急。應心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公濟私。戒用宮觀器具物品，為個人發財。（五）戒褻du神明。（六）戒無幫殺生。（七）戒好色酗酒。（八）戒鋪張揚厲。（九）戒朋比為奸。（十）戒濫收學徒，傳非其人，泄露天機。八忌是：（一）避婦女經。（二）忌見色動心，以作符為名，行雲雨之事。（三）忌神誌錯沉，遇生病或醉後畫符，（四）避新婚蜜月期間畫符。（五）避忌藉術起家致富，而遷神怒。（六）避忌見死不救。（七）忌為菲盜歹人畫符，要婉言謝絕。（八）忌抬高身價，求得名譽、地位。