龍在漢族傳說中是一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神聖皇權，統治四海之力；而多數蛟卻代表著興風作浪，澤野千裏，因此又被稱為惡蛟。
古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。龍有九似，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名龍，小角名虯。小者名蛟，大者稱龍。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。
在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍。蛟和龍是不同的生物，蛟龍是蛟和龍交而成。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。
蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。
虯龍，古代傳說中的有角的小龍。虯龍是鐵之子，是洪荒初開後誕生的第一條龍，他通體紅熱，仿佛渾身流淌著熔融的鐵水，鱗片被猶如脈絡般的焰流浮凸出來，有如一塊龍形的熔岩。虯龍無翼，但有角，呈螺旋狀的雙角上無時不刻燃燒著閃熱的熾焰，正是這份熾熱祛除了洪荒初開的嚴寒。
虯龍屬火，他雖是四初龍中最善戰的，卻也有著變化無常的性情。誇父和以火為業之人（劍匠、鍛工等）信仰他。
燭龍，上古創世神 ，據古籍中記載，燭龍也稱燭九陰，是人麵龍身的形象，赤紅色，身長千裏，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息，它是神話中的神獸，又名燭陰，也寫作逴龍。人麵龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
蟠龍，指的是蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在神話中，蟠龍是水龍，被認為居住在東方的湖中。與蛟龍一樣，和雨與水有很深厚的關係，但頂多隻有保證所在的泉水不枯竭。
上古時期，天逢大旱，太陽曝曬，碧綠的莊稼田成了衰草地，翠綠的樹木隻剩下了光禿禿的枝杈。大地失去了生機，饑民遍地，叫哭連天。
東海龍王的第十五個兒子蟠龍時常偷跑到人間遊玩，龍王知道後非常生氣，就將他交給三元仙君嚴加管教。他聰明好學，三元仙君視他為寵兒，把那套看家本領——變幻莫測的仙術全教給了他。一天，他又偷偷地跑到人間玩。可是，眼前的景象使他大為吃驚：已是播種季節了，田地裏連個人影都不見，他看到失去了生機的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教給他的仙術，晃起那條靈巧的尾巴向空中掃了個半弧。
霎時，天空布滿烏雲，接著“嘩嘩嘩”地下起了雨來。甘露滋潤著大地、滋潤著人們的心田，男女老少都湧向街道、原野。仰起臉來，讓大雨盡情地淋個夠，人們在雨中揮舞著，歡跳著……蟠龍降雨過後，那片綠色的世界又恢複了。人們相互祝賀道喜，感激神龍。看到此情此景，蟠龍不願再回龍宮中去過那寂寞無聊的生活了。
他整日地巡回在千山萬嶺之中，旱了就給人們降雨；看到木船觸礁，船工被惡水吞沒，就引來水鳥為行船引路；看到凶惡的野獸成群結隊在山裏橫行，危害百姓，他就天天將這些野獸驅逐；看到流行的疾病危害人們的身體健康，就在大山上種下大片大片的藥材……
就這樣，他不分晝夜地為人們忙碌著，為世世代代的人們造福。人們的生活越來越好了，而蟠龍卻累死了，他的長長的軀體躺在了平度這片肥沃的土地上。由於他躺下時頭枕在南方的土地上，那雙明亮的眼睛也就留給了南方的人們，所以南方人的眼睛變得銳利起來，能看透山石，看到地下的寶藏，識得風水地理。
而那條靈巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人借助龍尾，他們的腳也變得神氣起來了。
欽原，上古神獸之一。形狀像蜜蜂，大小像鴛鴦，蜇中鳥獸鳥獸會死，蜇中樹木樹木會枯掉。
三角獸，傳說中瑞祥之獸名。頭生三角，王者法度修明則此物至。帝王儀衛有繪其像之旗。