此治虛熱之聖藥也。
黃祗、人參、甘草。如熱不退，加幹薑即效。
如身熱手足寒者，加熟附一片，煎服。
祖轉治泄瀉不止，不問寒熱，隻用胃苓丸，兼一粒金丹。以車前草同炒米煎湯服之。
凡久瀉不止，精神美好，麵赤唇紅者，不治。
凡久瀉不止，作渴不休者不治。
凡久瀉不止，脈沉細，遍身皮冷，不思乳食，泄滑不止者，不治。
凡久瀉不止，又成驚搐者，不治。
凡久瀉不止，變成赤白痢疾者，不治。
凡久瀉不止，大肉消瘦者，不治。
凡久瀉不止，大孔如竹筒不收閉者，不治。
凡泄瀉不問輕重，隻要飲食如常，不生他症著，不難於治而易愈。
西江月泄瀉秘傳治法，等閑不語時人，如今傳授救兒嬰，以積心田一頃。初次且行淡滲，溫中以次施行，三升四塞救兒嬰，此方古今永定。
泄瀉如何發作？隻因水穀無分，所以淡滲法先行，小便長而泄定。滑百車前赤茯，人參白術豬苓，甘草澤瀉與砂仁，薑棗煎來作引。
淡滲行而又泄，須防穀氣中虛，溫中丸散不須拘，斷要一時泄住。白術人參砂藿，炙薑炙草根據書，烏梅熟附澤瀉豬，引用生薑作主。
溫中若還不效，中氣下陷須提，人參白術與黃祗，甘草幹薑炙取。澤瀉豬苓赤茯，升麻熟時烏梅，柴胡白芍與當歸，引用薑棗休棄。
以此升提未止，隻因腸滑難收。塞用通用更何優，擊其指歸可救。參術炙薑炙草，烏梅粟殼相扶，升麻訶子芍歸求，薑棗同煎溫服。
法盡泄還不止。其間吉少凶多，假饒父母不奈何，要你醫時休錯。參術附陳薑棗，砂仁豆寇粟河，幹蟾蘆薈木香和，赤石醋丸服可。
泄瀉時常作渴，白術散子如仙，人參白術木香兼，幹葛藿香葉片，甘草茯苓七味，烏梅加上同煎，臨時再用伏龍肝，此法千金不換。
泄瀉如常治法，不須別用心機，隻將黑薑胃苓醫，三服自然停息。如此不能取效，根據前四法支持，吾將心法教人知，才顯明醫三世。
五六月間泄瀉，其中寒少熱多，理中丸子救沉苛，玉露散子真可。不效四苓作引，同吞理中調和，自然泄止莫磋跎，活得人多念我。
夏月人多泄瀉，腹疼頻熱相攻，豬苓澤瀉茯苓同，甘草幹薑炙用。白術黃連滑石，人參砂藿溫中，升麻提氣妙無窮，更把烏梅煎送。
泄瀉症雖各別，大要總因濕成，風寒水濕中人身，乳食過傷為病。此由中氣不足，脾胃積滯惟深，以致氣脈不調勻，故成泄瀉之症。
人皆知有泄瀉，當分泄瀉原根，冷則滑泄故無聲，熱則腸結為病。故致裏急後重，如水注下有聲，此名瀉症熱緣因，下麵條陳病症。
細詳冷瀉病症，腹中卻似雷鳴，注下清白水之形，麵白肚疼等症。甚者四肢厥逆，此由兒溺寒侵，寒氣在腹刺攻人，故令兒患此症。
熱泄色多黃赤，小便不利心煩，口燥作渴定咽幹，食乳必粗可驗。此由腸胃挾熱，冷風乘入其間，熱氣相搏不安然，所以兒有此患。
冷熱不均泄瀉，瀉色赤白不常，或水或穀病為殃，小兒如何抵當。此由先冷後熱，先熱複被冷傷，腸胃宿虛虧中髒，冷熱交攻勻當。
更有傷食而泄，腹痛乳食不思，麵黃寒熱異常時，糞多酸臭氣味。此由乳食過度，以致脾胃傷虧，遂成泄瀉病孩提，小兒多有此疾。
又有一般暑泄，多於暑熱之時，亦宜寒熱症中推，庶好斟酌用劑。若或瀉穣赤白，腹大青筋發稀，或吃泥土出蛔時，此為疳泄之疾。
又見泄多背色，亦或發熱有時，睡臥不安忽驚悸，乃是驚泄之勢。此是脾受肝克，速宜及早醫之，若變脾風瘓瘋時，就是神仙費力。
泄瀉注成黃水，或渴不渴殊途，此在風濕症中求，多病春天時侯。如或瀉下清水。腹中不作痛楚，此是純濕病之由，病傳陰雨之侯
泄瀉腸滑不止，濕傷元氣陷虛，藥宜升舉救兒軀，才得醫理妙處。如或泄瀉日久，身熱仍舊不除，此為日久氣多虛，調元湯劑宜服。
丹溪治泄之法。瀉水腹無痛疼，此症因受濕分明。四苓二術當增。飲食入胃不住，宿穀不化猶存，此則氣虛病之根，參術升麻芍並。
腹內痛甚而瀉，瀉後痛減覺輕。此在食積症中尋，神曲大黃推滲。一痛一泄成障，泄火更見腸鳴，火症分明用四苓，加上芩通尤勝。
大端泄瀉諸症，治法條貫分明，醫人最要細詳論，尤貴根據方對症，調治隻根據前法，澀藥切莫先行，若然胡亂敗章程，反變痢膿重症。
泄瀉不知症候，許久不止堪擾，精神美好渴無休，麵赤唇紅消瘦。脈理若見沉細，滑泄不乳煩愁，變痢赤白或驚搐，大孔如簡不救。