整整三天，太陽悲傷得不願意露麵，星星害怕得躲藏起來，正義的勇者在接受著有生以來最可怕的考驗。他的內心和靈魂一下子被撕裂成兩半，正義和邪惡，善良和憎恨，在他的心裏殘酷地交鋒著。
牙根如噴泉一般出血；頭發大片大片地被拔下；光速的拳頭，狠狠地打在肉體之上……折磨能減輕憎恨吧，痛苦能喚醒自己吧。艾俄洛斯是這樣想的，所以拚命地傷害著在自己的身體，留下了比修羅殺他時更多的傷疤……
然而，他太痛苦，太悲憤了，以至正義的心靈開始弱化下來。當艾俄洛斯發現這點時，他的全身，變成了可怕的血紅色。
“因為一念之差，因為想追求更強大的力量，居然會有這個結果，艾奧裏亞，對不起了。哥哥我……不行！我是艾奧裏亞的哥哥！我不可以讓艾奧裏亞失望的，我不要成為他的真正恥辱！”
“雅典娜啊，如果我真是你的聖鬥士，請賜給我最後的力量吧！”
在那一刻，艾俄洛斯的身體，發出了燦爛金光。幾乎在同一時刻，藏在日本的人馬座黃金聖衣也發出了共鳴。在金光和共鳴中，人馬座黃金聖衣逐漸變形，翅膀收了起來，變成了古代盔甲形狀的東西。
在善與惡的最後交鋒中，為了不讓邪惡控製自己，艾俄洛斯被迫將大部分的力量化作金光，射出了體內，注入遠在日本的人馬座黃金聖衣當中。至於殘留下來的軀體，則和憎恨的心靈融合，戴上了猙獰的麵具，成為了基魯提……
——艾俄洛斯啊，注入黃金聖衣的，不僅是你的力量，還有你的正義心靈。人馬座聖衣能有自己的意誌，具有強大的力量，都是因為你的靈魂存在啊！
謝謝你，艾俄洛斯。你比我強大得多了。同樣是一念之差，你能在最後的關頭，做出了最好的選擇，而我，卻懦弱地走上了邪惡之路……
撒加擦去眼中的淚水。
——真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，隻是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，隻是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沈淪墮落，隻要你能不斷的自拔與更新……
盡管失去了肉體，可你和人馬座聖衣，卻多次在女神和青銅戰士們危急時挺身而出，引導他們走向勝利。如今，你也在引導我啊！艾俄洛斯，你才是真正的英雄！
艾俄洛斯，你不要死！這場聖戰，還等著你啊。
在生與死的血戰中，讓我用戰鬥來向你贖罪吧。
帶著男子漢的誓言，撒加踏上了通往第七獄的征途。
再補充一個好玩的，雖然當初構思艾俄洛斯就是基魯提的時候沒有想過這點，但現在看來這個東西簡直就是我文章的注解呀：以下摘自《聖鬥士中的場景原型——希臘篇/歐洲篇/世界篇》一文：
原型：讓特麵具誰都忘不了一輝師傅那個可怕的麵具，此處的麵具像借鑒的是印尼巴厘島上的讓特（Rangda）和巴龍（Barong）舞傳說。跳這種舞者的人要戴讓特和巴龍的麵具。我們可以看到車田筆下一輝師傅所帶的麵具跟讓特麵具的相似處，頭上角、凶惡的眼睛、牙齒等等。顏色也是不同的，不過我們可以看到紅色被使用了。
另一方麵，一輝所在的島嶼在漫畫中稱為“死亡皇後島”，坐落中南太平洋群島，也許是玻厘尼西亞群島處，同印度尼西亞群島是太平洋中不同的兩組群島。
注釋：巴龍（BarongKeket）是善神的化身，由雙人演出，如同中國之舞獅，隻是頭部更似北京狗，與身體整個比例相較也小了些。讓特（Rangda）是惡神的化身，形如女巫。一頭雜亂的長發，細尖而厘的指甲。
巴龍舞表達了善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗，而非一般戲劇所強調的貶惡揚善。巴厘島人對善惡的特殊觀點也同樣在其善惡門建築中可以發現。
現在看來，大艾身上，就是體現了善與惡兩種勢力的均衡與無止境的對抗呀。