“這個，年少無知不懂事麼，怪不得我上次問他求畫他麵目那麼扭曲”薛黎掩了麵，恨自己當年的暴殄天物。但是聽到李夫人說要送她閻立本的畫，差點連口水都流了出來。那是國寶級的文物，絕對可以做為傳家寶流傳下去的東西，當下就抓了人家的袖子，“這可說好了，不能賴賬哦。到時候你不給，我就上門睡到幹娘家去死纏。”
李夫人被她這副樣子逗的掩口笑道，“你這孩子，真不知道跟誰學的這一套。求他一副畫又不是多難的，你喜歡的話，我喊他來為你畫一幅也未嚐不可。”
薛黎聽她這語氣，不由得開口好奇，“難道幹娘你跟閻大人很熟？”
“說的上話就是。”李夫人不同聲色的引回了話題，“你剛才說的治理交通我很感興趣，還有其它的麼？”
既然收了人家東西，薛黎更加高興，索性就這長孫無忌引出的法律話題繼續扯下去：“聖人說‘民可使導之，而不可使折之。民可導也，而不可強也’。老百姓可以讓人引導他們，而不能讓人用暴力去阻止、折服他們；老百姓可以引導，但不能強迫。大道當如此，小道更當如此。如果官府製定各項策略的時候能多從百姓的角度想想，以民為本，能善意的誘導而不是下野蠻的下禁令，就不會造成出力不討好了。”
說到這裏，薛黎也來了興致，見到李夫人傾心聆聽的神情，頗有一種遇到知己的感覺，所以更加滔滔不絕了。“一樣的政策，不一樣的施行手段會帶來截然相反的效果。就像不允許牛車上街一樣，官府粗暴的禁令會導致人民的不滿，他們即使畏懼，也會為了自身的利益違反，最終導致有法不依，法令鬆弛。但是如果官府在施行的時候，對人們講清官府限製的原因以及他們這麼做的危害，並提出一些措施來彌補他的損失，同時也嚴申了違法的後果，我想在利益的趨勢以及處於考慮自身安全的驅動下，他們都會乖乖遵守的。”
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附：
閻立本（約601～673）， 中國唐代畫家兼工程學家。雍州萬年(今陝西省西安臨潼縣)人，出身貴族。其父閻毗北周時為駙馬，因為閻擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建築都很擅長，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。入隋後官至朝散大夫、將作少監。兄閻立德亦長書畫、工藝及建築工程。父子三人並以工藝、繪畫馳名隋唐之際。
閻立本的繪畫藝術，先承家學，後師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇壁畫，在畫下留宿十餘日，坐臥觀賞，舍不得離去。後人說他師法僧繇，人物、車馬、台閣都達到很高水平。
閻立本除了擅長繪畫外，而且還頗有政治才幹，在唐高祖武德年間即在秦王（李世民）府任庫直，太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656)閻立德歿，他由將作大將遷升為工部尚書，總章元年(668)擢升為右相，封博陵縣男。當時薑恪以戰功擢任左相，因而時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”之說。
鹹亨元年（670）遷中書令。鹹亨四年卒。
薛稷（649～713）中國唐代畫家，書法家。生於唐太宗貞觀二十三年(649年)，卒於唐玄宗開元元年(713年)，字嗣通，蒲州汾陰(治今山西萬榮)人。唐代著名畫家。曾任黃門侍郎、參知機務、太子少保、禮部尚書，後被賜死獄中。工書法，師承褚遂良，與虞世南、歐陽詢、褚遂良並列初唐四大書法家。善繪畫，長於人物、佛像、樹石、花鳥，尤精於畫鶴，能準確生動地表現出鶴的形貌神情。無作品傳世。
薛稷曾祖即隨代著名文學家薛道衡，官至內史侍郎。竇泉《述書賦》中說：“(陸)柬之效虞．疏薄不逮；(薛)少保學褚，菁華卻倍。”給了他很高的評價。此外，薛稷還曾向精於草隸的舅父魏叔瑜學習草書，世稱 “前有虞、褚，後有薛、魏”。後世於是把薛稷與歐陽詢、虞世南、褚遂良並列，稱之日“初唐四大書家”。薛稷的隸書、行書俱入能品，“章草書亦其亞也”。其書法特色是“結體遒麗”，“媚好膚肉”，被人形容為“風驚苑花，雪惹山柏”，充滿了詩情畫意。
在藝術領域中，薛稷一生中取得最高成就的是繪畫。套用古人的句式，大約可以說他是“詩不如書，書不如畫”吧。薛稷的繪畫擅長花鳥、人物及雜畫，而尤以畫鶴最為精妙，所畫之鶴。形神兼具．達到了呼之欲出的地步當時人甚至把薛稷畫鶴、秘書省內落星石(疑即隕石)、賀知章草書、郎餘令畫鳳並稱為“四絕”。唐代兩位大詩人社甫、李白都曾為薛稷畫鶴題詩作讚，由此，可以反映出薛稷功力的不凡。